1.《朝花夕拾》的文学常识
《朝花夕拾》简介：
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初
以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，
并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所
编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼
年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以
至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，
译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了？
鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只
有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。”
本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。
2.朝花夕拾的文学常识
1、《朝花夕拾》的作者是鲁迅，原名周树人 ，字豫才，浙江绍兴人（原籍），是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。
2、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的一本回忆性散文集。
3、《朝花夕拾》中，作者全用第一人称叙事。
4、《朝花夕拾》共收录了十篇文章，前两篇写于北京寓所的东壁下，中三篇是流离中所作，后三篇写在厦门大学的图书馆的楼上。
5、《朝花夕拾》中的《藤野先生》这篇文章记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时弃医从文这一重要的人生转折。
6、《朝花夕拾》中的《二十四孝图》里，鲁迅针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
参考资料来源：百度百科–朝花夕拾
3.《朝花夕拾》的文学常识
《朝花夕拾》简介： 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了？鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。” 本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。
4.朝花夕拾的考点,
有关习题 一、填空题 1.鲁迅原名周树人，字 豫才 ，浙江绍兴人（原籍），是中国现代伟大的 文学家、思想家和 革命家. 2.《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提 》，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文集，共 10 篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判的作品. 3.作者在《二十四孝图》文中指斥 妨害白话文 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷. 4.作者在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤 .为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京水师学堂；他随后又考入了 矿路学堂，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想. 5.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的.”这句话出自《五猖会》.本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我热切盼望着五猖会，父亲却要我 走的时候背《鉴略 》 ，让我感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的 无知 ，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理. 6.在《无常》一文中，鲁迅提到：无常有黑白两种，白无常又叫 活无常 ，黑无常又叫 死无常 ，人们喜爱的是 白无常 . 7.鲁迅在《 藤野先生 》一文中讲述了在 日本仙台 留学时的学习生活，在这段经历中发生了他一生最重要的转变：弃医从文 ，回国后，他将 先生的照片 挂在寓居的东墙上，深切表达了对没有民族偏见的、正直热诚的先生的怀念. 8.读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在 百草园 （地点）玩耍，在迎神赛会上他最喜欢看的是 无常 .童年时的鲁迅有两个爱好，一是 收集图书 ，二是 描绣像 .他的第一本专属个人的图书是《 二十四孝图 》，他曾经渴慕、最终得到、并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 山海经 》，两本书的来历分别是 长辈馈赠 、阿长买的 . 9.朝花夕拾》中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个 衍太太 ，她的形象出现在《 父亲的病 》和《 琐记 》中.她和鲁迅的关系是同一门的邻居 ，小时候，鲁迅认为她是一个 和蔼 的人，长大后却逐渐发现她 虚伪自私 .在她的影响下，鲁迅在父亲病逝的时候做了一件令自己终身不能释怀的事是 在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生 . 10、鲁迅借动物比喻人，表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《 狗•猫•鼠 》；斥责封建孝道不顾人命，教坏后人的文章是《 二十四孝图 》. 二.单项选择题： 1.《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ C ） A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、想拯救国民的精神 D、生活条件太差 2.下列哪一个不是阿长的性格特点（ C ） A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实 3.下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是：（ D ） A、《狗•猫•鼠》 B、《五猖会》 C、《二十四孝图》 D、《琐记》 4.范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ C ） A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴 5.下列事物中，哪一样不是阿莲河给鲁迅的父亲看病时所开的（ D ） A.败鼓皮丸 B.一对原配的蟋蟀 C.平地木 D.经霜三年的甘蔗 6.因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成，（ D ）被我们起了个“肚子疼”的绰号. A.衍太太 B.我母亲 C.阿长 D.沈四太太 三、根据以下提示写出人物名称： ⑴、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视.（ 范爱农 ） ⑵、黑瘦，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的.（ 藤野先生 ） ⑶、他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜.（ 寿镜吾先生 ） ⑷、他的脸是圆而胖的，一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引.（ 陈莲河 ） ⑸、她生得黄胖而矮，说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖.（ 阿长 ） ⑹、她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母.（衍太太 ）。
5.朝花夕拾的主要内容
《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。 《朝花夕拾》共收入10篇作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的 《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。 《朝花夕拾将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
检举 这是每篇简介〈五猖会〉是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背诵诗经时“我”的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 〈猫•狗•鼠〉通过三种动物之间详尽的论述来表明了当时中国的景况，也正因为那时，发现了鲁迅的隐鼠并不是因长妈妈故意杀死的，也为后〈阿长与山海经〉作了铺垫《朝花夕拾》中的第一篇文章《狗•猫•鼠》核心内容表现了鲁迅对猫的厌恶和仇视，媚态的猫实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。
〈二十四孝图〉通过鲁迅的青年时代对于〈二十四孝图〉的理解，也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建，主要内容就是鲁迅对于〈二十四孝图〉的认识 《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品，表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
《阿长与〈山海经〉》就是集中写她的一篇，这是一个善良朴实而又迷信、爱唠叨、“满脑子是麻烦的礼节”的女性。但她竟办成了别人办不成的事情，那就是给童年鲁迅买来了他梦寐以求的书——《山海经》。
《从百草园到三味书屋》中生动描写了塾师寿镜吾的形象，他是鲁迅的第一个启蒙老师。《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
〈琐记〉介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 〈范爱农〉则讲了鲁迅一为贫困潦倒的朋友，而鲁迅又通过其死来痛斥了当时的社会在鲁迅早年好友中，范爱农是很重要的一位。
在《朝花夕拾》的最后一篇专门记叙了与他的交往和他的不幸遭遇，标题叫《范爱农》。此人勤奋正直、孤标傲世。
作者通过对他的回忆，揭露了辛亥革命的不彻底性。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
〈父亲的病〉讲述了鲁迅的父亲因为庸医而误人的故事，鲁迅再次通过这一事件来对社会进行了批斗《父亲的病》叙述了父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨，是鲁迅开启维新思想的开端，使他以后东渡日本想要学医救国。《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
〈藤野先生〉则是鲁迅在回忆于日本留学时的作品，其中讲述了自己与藤野严九郎的种种师生往事。《藤野先生》是作者怀抱学医救国的思想东渡日本遇到的一位老师，这位老师正直热情，激励鲁迅投入新的战斗。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并。
6.《朝花夕拾》中相关资料
人物形象 《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。
由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。艺术手法 1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。
如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。 2、在对往事深情地回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。
如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 3、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。
如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“反语”。
表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺；又例如在《藤野先生》中，作者用了“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“精通时事” 来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事；用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年；用“何尝”来加强反语的语气从而加强肯定等等。
5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
有关《朝花夕拾》的对联： 独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦； 《朝花夕拾》的中心思想： 《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
7.《朝花夕拾》各个章节的主要内容
《朝花夕拾》各个章节的主要内容我来答阿沾z来自百度知道认证团队 2018-10-12《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。
包含《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》共计10篇。1、《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因，取了“猫”这样一个类型，讽刺了生活中与猫相似的人。
2、《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景，表达了对她的怀念感激之情。3、《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
4、《五猖会》以赶会为背景，描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。5、《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件，表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平。
6、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。7、《父亲的病》重点勒索钱财、草菅人命的实质。
8、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。9、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。
10、《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
8.【《朝花夕拾》有关的知识】
鲁迅先生唯一的散文集，《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊.1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》.于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一.1929年2月再版.1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版.书的封面为陶元庆所绘. 《朝花夕拾》共收入十篇作品.包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸，怒其不争的《阿长与》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》.《孔乙己》.《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情. 这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献.这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品.其中不少作品被纳入初中课本如《从百草园到三味书屋》等，可见它对教育事业起着非常大的作用啊. 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家.1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活.他曾经先后避居山本医院、德国医院等处.尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前，在北京寓所的东壁下创作的《狗·猫·鼠》《阿长与》一起收入了散文集《朝花夕拾》. 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的.鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击.鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎.在繁忙的教学之余，鲁迅在厦门大学的图书馆楼上写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文.这五篇散文与在北京创作的另外五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部. 《朝花夕拾》于1927年出版.。
9.《朝花夕拾》资料
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年由北京未名社出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历. 揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
扩展资料： 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨 政府的无耻行径，遭到 政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。
他曾先后避居山本医院、德国医院等处。 尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。
鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。
这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。
参考资料来源：百度百科-朝花夕拾 。
