1.知识分子在中国社会历史发展中所起的作用 1000字
知识分子起作用的社会，只限于本朝之前。
比如秦，法家知识分子商鞅，韩非，李斯；汉朝董仲舒；唐宋元明清就更不用提了，高级禽兽出自知识分子，中流砥柱是知识分子，社会风气构成的主要部分是知识分子，总之知识分子就是社会的核心。到了明代，知识分子的发展到了顶峰，能够组成知派政治团体，可以堂而皇之的在庙堂之上进行政治群殴。
清朝时候知识分子中的大多数好似被打了异性激素一样，开始萎靡了，进入清晚期和民国的时候雄起了一下但后来也没能长期坚挺，很快歇了。本朝的知识分子，你不是已经能看到了吗？。
2.如何理解古代知识分子在传统文化中的社会责任感和历史使命感
么是中国古代士人？拿今天的话来说，就是知识分子。古代的读书人叫儒生、儒士，读书人做官，就叫做士大夫。知识分子必须是正直的人，关注社会，关注民生，热心于对社会作出贡献，这已经成为一种共识。书读得多，却用于做坏事，那就不是知识分子。我在研究古代士人时惊讶地发现，中国古代士人恰恰具备这种精神。
士人的特质，具有强烈的社会责任感和社会参与意识。回顾历史，那些被后人记住的人都是关注社会的。春秋战国时期，社会动乱，士人们都有着强烈的社会责任感，考虑国家的何去何从。他们都有“主人翁精神”，敢于接受挑战。孟子曰：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”这是一种大气魄。中国古代士人，讲究“修身齐家治国平天下”，不但要思考，更要实践，并且把国事放在了首位。东林党有一副著名的对联：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”这样的精神数不胜数，还有“士不可以不弘毅，任重而道远”等等。士人们对社会的认识，促进了社会的发展。
3.科举制的实行对中国古代的知识分子有何影响
科举制被称为中国的第五大发明，对古代中国的政治、文化和社会生活都产生了深远影响。
这种影响有“功”有“过”：
”功“：破除了世家大族对官场的垄断，为出身于社会中下层的知识分子进入仕途提供了机会；提高了官员的文化素质，为行政效率的提高创造了条件；在一定程度上体现了公平、公正、公开的社会价值取向；有益于社会重学风气的形成；尊显儒学，对维护社会稳定也起到了一定的积极作用。
“过”：统治者实行八股取士，加强思想控制，使知识分子成为皇权的奴仆；过于重视儒家经典而忽视科学技术，造成研究科技的人才匮乏；考试内容只局限于四书五经，知识分子脱离社会实际，严重阻碍社会的发展。
科举制的功过，功从科举制的积极作用来分析，如破除了世家大族对官场的垄断，为出身于社会中下层的知识分子进入仕途提供了机会，提高了官员的文化素质，为行政效率的提高创造了条件，在一定程度上体现了公平、公正、公开的社会价值取向，有益于社会重学风气的形成等；过联系科举制的内容、形式等来分析，如统治者实行八股取士，加强思想控制，使知识分子成为皇权的奴仆，过于重视儒家经典而忽视科学技术，造成研究科技的人才匮乏，考试内容只局限于四书五经，知识分子脱离社会实际，严重阻碍社会的发展。
4.知识分子在中国社会历史发展中的作用
当代知识分子在中国社会发展中的作用，不仅是建设有中国特色社会主义的实践问题，而且是历史唯物主义的一个基本理论问题。
历史唯物主义认为，当代知识分子在中国社会发展中作用问题，是同社会基本矛盾紧密联系在一起的。社会主义的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动，贯穿着当代知识分子创造性的劳动和不可磨灭的贡献。
只有站在社会基本矛盾的高度上，才能在中国社会发展的座标上找到当代知识分子的位置，才能认清当代知识分子推动中国社会发展的作用。 一、当代知识分子作为科学技术的载体.对社会发展起着第一生产力的作用 要正确认识当代知识分子的作用，首先要把知识分子放在社会基本矛盾运动中加以考察，弄清科学技术与发展生产力的关系，从而明确作为科学技术载体的知识分子对中国社会发展的作用。
首先，弄清生产力是社会发展最终决定力量的基本原理，这是认识当代知识分子作用的根本出发点。我们知道，人类社会的发展都是由社会基本矛盾运动推动的，社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾。
由于这两对矛盾，三个方面，即生产力、生产关系（经济基础）和上层建筑之间相互依存、相互作用，构成了社会主义社会。
5.论述中国古代官职制度的对于古代知识分子的影响
秦以前只有贵族才有资格学习，诸侯大臣以世袭为主，无所谓对知识分子的影响。秦人经商鞅变法，以功换爵，有军功就可得爵为官，也谈不上对知识分子的影响。自公元前221年秦统一六国建立封建中央集权大一统王朝后，我国历史上主要的选官制度有汉代的察举制（举孝廉制度）、魏晋以来的九品中正制、隋以来的科举制。
察举制以品德口碑为选官标准，九品中正实际上仍然以出身为准，对知识分子的影响有限。直到科举制的实行才真正影响了古人对读书的态度，使“朝为田舍郎，暮登天子堂”成为可能。
它的积极影响在于：科举制改善了用人制度，使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职；促进了教育事业的发展；也促进文学艺术的发展。
同时也不乏消极影响：有利于统治者加强思想控制。到了明朝，八股取士，使得读书人不讲求实际学问；清朝，由于文字狱的影响，使许多知识分子不敢过问政治，从而禁锢了思想，严重阻碍了中古社会的进步和发展。
6.古代知识分子重入仕而轻自然科学的原因
是传统的封建社会价值观在做怪。
自古以来，科学的来源有两个。一个是实践的技术，一个是理性的推演。
在中国古代，由于传统思想的作用，认为源于实践的生产劳动者（一般也就是各种工匠）的工作是下贱的。中国传统的仕农工商就是证明。
而知识分子，受这样的价值观影响自然也会选择仕途，而非科技。
技术的发展，没有高级知识分子的介入，始终无法更好的总结、形成理论。这也使得大量的实践经验只能师傅教徒弟，传着传着就失传了。因为底层的工匠极少有识字的，不会著书立说。
这也是，为什么我们发展了五千年，但在科技上不如西方国家三百年的主要原因之一。
7.如何看待中国古代知识分子的隐逸之风
中国古代知识分子中会出现”逸士”的原因，我认为是他们是不满意现实政治，得不到朝廷重用。
可以这么说，但凡隐居者，都是些拥有独立人格的高尚之士，他们或博览群书，或德性高尚，或多才多艺，为乡里所称。他们隐居以后，虽说也留下了大量的诗歌、书画与专著，比如陶渊明、陆羽等，但对于大多数隐士来说，所学非所用，随着他们的辞世，其一肚子学问也就随之带进了坟墓，这对于当时的社会来说，不能不说是一种极大的浪费。在西方，教会是与政治权威相抗衡的另一种权威，知识分子不满意现实政治，可寄身教会，衣食无忧地研究科学、哲学、自然科学等，自得其乐的同时，也促进了人类文明的进步。而中国的知识分子则没有这么幸运，一旦选择了隐居，则衣食住行皆成了问题，要亲自“种豆南山下”了。并且，除了琴棋书画及儒道学问外，更无自然科学的内容可供他们研究，其内心的苦闷，可想而知。
好在中国自古就有这个传统，帝王允许这些采取不合作态度的知识分子逍遥于世俗生活之外，如尧时的许由，周时的伯夷、叔齐等，算是给这些人了一条出路。
隐士中也有具清醒政治头脑者，如东汉桓帝延熹时的汉阴老父，汉桓帝“幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者”，只有他“独耕不辍”；更有南郡襄阳人庞公，面对荆州刺史刘表的责问“夫保全一身，孰若保全天下”，他这样回答道：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”这是隐逸者何等理直气壮的宣言！
只可惜这些知识分子，既不能从政，又不能进行专门知识的研究，而默默终其一生，这不能不说是我们这个民族的巨大损失。
