1.实践为什么是认识的基础
实践是认识的基础主要原因是：
1、实践 产生了认识的需要。马克思主义哲学认为，认识来源于实践。毛泽东 指出：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革 某种或某些事物实践的斗争中，才能触到那些事物的现象，也只有在 亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那些事物的本质而理解 它们。 这是任何人实际走着的认识路程。
2、实践为认识提供了可 只有不断的进行实践与探索才能有机会和动力创造出更多完善的理论。
3、实践使认识得以产生和发展，这与实践是认识的源泉 直接相关。由于认识来源于实践，因而随着实践由低级到高级的发展， 人的认识和知识 必然也要跟着发展。，即把认识引向了深入和产生了 新的知识，还推动着主体思维能力的发展和提高，这是说，实践的发 展和深化，推动着人的智力和思维能力的发展。
4、实践是检验认识的真理性的唯一标准。这是实践对认识起决定作用的一个重要方 面。一种认识是否正确，是否具有真理性，只有通过实践的检验才能 最终确定，此外再无别的标准。
实践是人类自觉自我的一切行为。内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。实践只有在自觉的意识下才是人性的、人格的。自觉是人类自我解放的一般规律，是自我意识的必然。
没有实践就不会有认识，不理解实践也不能正确理解认识。认识产生于实践的需要，实践的目的在于改变世界以满足人的需要。要改变世界必须认识世界。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。人类实践发展的无止境，决定了认识发展的无止境。同时，实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。同时，也只有实践才使人们获得并不断发展对信息加工的能力即思维的能力。实践是检验认识真理性的唯一标准。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识，在实践中必然遭到失败。随着社会实践的发展，实践作为检验真理的标准，也在历史地发展着和完善着。
2.怎样理解实践是认识的基础
LZ这个是你的作业？
1.所有的认识要来源于实践。
世间没有什么知识（认识）是自己蹦出来的，是人们在实践过程中总结出来的。
2.认识靠实践检验
前人在实践中总结出的认识，可以以直接的理论形式传授给后人，但是后人再运用的过程中才能检验其对错。
3.在新的实践中发展认识
事物是不断发展的，以前的认识放在现在正确与否，在实践检验后，进一步发展。
比如以前的造纸术是人们在实践中无意中发现的，后来不停的实践，不停的改进方法。
3.如何回答实践是认识的基础
实践是认识的基础 马克思主义哲学认识论的一个基本原理，突出 地强调实践对认识的决定作用。
主要表现于以下各点：（1）实践是认识的 源泉。马克思主义哲学认为，认识来源于实践。
毛泽东指出：“如果要直接 地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事 物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加 变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。 这是任何人实际走着的认识路程。”
（《毛泽东选集》第1卷第287页）没有 实践，客观事物同认识主体就不能发生任何关系，因而也就不可能有对客 观事物的反映，即认识。坚持实践是认识的唯一源泉，就必然要反对形形 色色的先验论和唯心论，世上绝无“生而知之”和“不学而能”的人。
实践出 真知，人的知识、才能归根到底来自实践。这并不排除接受间接经验和学 习书本知识，事实上，任何人都不可能也无必要事事直接经验。
就每个个 人的知识而言，大量是从间接经验、书本中学来的。不过，在我为间接经验 者，在他人则仍为直接经验。
这就是说，一切知识就其最初来源而言，仍然 是实践。（2）实践是认识发展的动力。
这与实践是认识的源泉直接相关。由 于认识来源于实践，因而随着实践由低级到高级的发展，人的认识和知识 必然也要跟着发展。
具体情形是这样的：社会实践不断给认识提出新课 题，即提出新的需要，正是这种需要会成为一种巨大力量，把认识推向前 进。社会实践不仅提出新的课题和需要，而且给解决课题、满足需要积累 了经验和提供手段。
凭借实践提供的经验和手段，使新的问题获得解决， 认识和知识便得到了发展，即把认识引向了深入和产生了新的知识。实践 还推动着主体思维能力的发展和提高，这是说，实践的发展和深化，推动 着人的智力和思维能力的发展。
（3）实践是检验认识是否正确的唯一标 准。这是实践对认识起决定作用的一个重要方面。
一种认识是否正确，是 否具有真理性，只有通过实践的检验才能最终确定，此外再无别的标准。 （4）实践是认识的最终目的。
认识世界的目的，只是为了改造世界。马克思 主义哲学认为，重要的问题是不仅能够正确认识和解释世界，而且在于运 用这种正确的认识指导实践，能动地改造世界。
所以，必须坚持理论和实 践的统一，坚持认识世界和改造世界的统一。以上四个方面，充分体现了 实践对认识的决定作用。
西红柿营养丰富，富含多种维生素，是我们很熟悉的一种食物。然而，当你津津有味地吃着西红柿的时候，你可知道西红柿被发现的故事？ 西红柿原产在南美洲茂密的森林里。
但是，当地人却一直怀疑它有毒，既不敢碰它，也不敢吃，还给它起了个吓人的名字——“狼桃”。16世纪英国公爵俄罗达格里从南美洲带回来一株，献给他的情人女皇伊丽沙白。
从此它便博得了“爱情的苹果”的美名，落土欧洲，世代相传，但仍然没人敢吃它一口。直到18世纪，法国的一位画家抱着献身的精神，决心对它尝试一下。
据记载，他在吃西红柿之前就穿好了入殓的衣服，吃完以后就躺在床上等着上帝的召见。结果，这位画家不仅没死，也没有任何不适。
后来分析鉴定，发现西红柿含有多种维生素，营养丰富。于是，名声大扬，广为传播，也传入了中国。
其实，何止西红柿，世界上许多食物、药物，都是经过人们备尝甘苦才了解其特性的。鲁迅就曾指出过：“许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。
譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像习惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。”
毛泽东同志也曾指出：“你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃”。
亲口吃一吃，也就是亲身实践。不亲口吃一吃就不能真正了解食品的滋味，离开了实践也就谈不上任何真知。
什么是实践？实践就是人们改造世界的一切活动。其中，生产活动是最基本的实践活动，是决定其它一切活动的东西，因为没有生产实践，就没有人类，就没有其它一切社会生活。
常言道：“近水知鱼性，近山知鸟音。”沿海的一些渔民，把耳朵贴在船帮上，听听底下的声音，就知道有什么鱼在附近海域游动。
生活在深山老林的猎人，凭着经验就可判别各种鸟类的叫声。经验丰富的司机，听着发动机的声音，就能辨别机器正常与否。
为什么他们能够做到一般人做不到的事呢？根本原因就是长期的反复的实践。 我们现在懂得的一切，都是经过许多人的实践才得来的。
人们为了使某些重金属的原子核发生裂变，曾经用质子作炮弹去轰击原子核，命中率低得可怜。后来，用中子轰击原子核，不仅很容易击中，而且随着原子核的分裂，还有新的中子释放出来，使轰击原子核的反应不断进行下去，形成链式反应。
人们利用核燃料分裂时释放的大量热能，建立了原子能发电站。有教书的实践，才能总结育人的道理；有办工厂的经验，才能有管理工厂的知识…… 人类认识发展的历史，就像接力赛跑一样，每一代人都把前一代人知识的终点作为自己知识的起点，然后把在实践中取得的新知识增添到人类知识宝库中去，社会实践一步一步由低级向。
4.实践是认识的基础表现在哪些方面
实践是认识的基础，对认识起决定作用.主要表现在以下四个方面
实践是认识的基础，对认识起决定作用.主要表现在以下四个方面：
第一，实践是认识的来源.
人的认识是以客观世界的事物为对象的，但是只有那些被人的实践活动所指向的事物，才能成为人们认识的对象.也就是说，认识产生于实践的需要，取决于人们社会实践的需要和水平.
第二，实践是认识发展的动力，认识是随实践的发展而发展的.
首先，变化发展的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究.其次，实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能不断解决认识课题，使认识不断向前发展.再次，实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力.
第三，实践是检验认识正确与否的唯一标准.
第四，实践是认识的目的.人们认识世界的目的在于指导实践有效地改造世界.
总之，认识的产生、发展、检验和目的都离不开实践，这就是实践在认识过程中的决定作用.
5.如何区别实践是认识的基础的四个方面
第一，实践是认识的来源.
人的认识是以客观世界的事物为对象的，但是只有那些被人的实践活动所指向的事物，才能成为人们认识的对象.也就是说，认识产生于实践的需要，取决于人们社会实践的需要和水平.
第二，实践是认识发展的动力，认识是随实践的发展而发展的.
首先，变化发展的实践不断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究.其次，实践在给人们提出新课题的同时，也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能不断解决认识课题，使认识不断向前发展.再次，实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力.
第三，实践是检验认识正确与否的唯一标准.
第四，实践是认识的目的.人们认识世界的目的在于指导实践有效地改造世界.
总之，认识的产生、发展、检验和目的都离不开实践，这就是实践在认识过程中的决定作用
6.”实践是认识的基础”这章考点是什么
万学海文辅导专家把考研政治要点总结如下：1.实践和认识的主体、客体与中介 实践就是实践主体是以改造客观世界为目的，运用各种实践中介作用于实践客体，使世界日益从自在世界转变为人类世界的能动的过程，也是主客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
实践和认识过程都是由主体、客体和中介三个方面构成的。实践或认识主体是指处于一定社会关系之中的具有实践或认识能力的人，是人类活动中唯一能动的要素。
实践或认识客体是指社会主体所要探索或改造的对象。它主要包括自然客体、社会客体和精神客体三种客体。
人类实践或认识活动所指向的对象可以是自动界、人类社会等物质对象，也可以是主观的思想、理论、世界观等精神对象。实践或认识中介则是指社会主体在探索或改造现实世界的活动中所使用的各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。
主体既包括人们的主观意识，又包括人们的肉体，是作为一个完整的人而存在，因此是主观和客观的统一，不等于主观。认识客体是指进入人类实践和认识范围内的事物，既包括物质的对象，也包括精神的对象，也不等于客观，因而主体和客体的关系不等于主观和客观的关系。
2.实践主体与客体的相互作用 主体与客体的关系从根本上说是认识关系和实践关系。主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系；主体改造客体的过程，也是主体反映客体的过程。
同时客体也能对主体起到能动的反作用。 实践主体和客体的相互作用具体表现在：一方面，实践主体在人类意识的指导下可以运用实践中介能动地改造实践客体，实现主体的对象化或主体客体化。
主体在实践活动中，不断地打破客体的限制，超越现实客体，发展自己的能力和需求，同时也使客体得到进一步改造、发展和完善。另一方面，在主体改造客体的过程中，客体也会反过来制约、影响主体，实现客体主体化。
因而人类实践活动的成果一方面表现为人化自然，另一方面又表现为人的自然化。 人类主体对物质世界实践把握的过程主要包括以下环节：第一，确定实践的目标计划或方案。
第二，运用现实的中介手段作用于客体。第三，对实践活动进行反馈和调节。
在实践活动结束以后实践主体运用一定的标准对实践过程及其结果进行检验和评价。重要考点，注意掌握考研政治真题分析： （2013年分析题第34题） （1）分析“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想象成老人”两事例所体现的认识主体的能动作用。
（2）“用自己的设计改变生活，让生活更美好”对我们从事实践活动有何意义？ 【答案要点】（1）认识是实践基础上主体对客体的能动的反映。认识主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
两事例充分显示出主体在认识和实践活动中的目的性、计划性和创造性作用，突出地表现了主体在认识中进行设身处地的换位思考的重要作用。 （2）认识世界是为了改造世界，让生活更美好。
为了有效地改造世界，就要客观地、全面地认识和理解客观对象，按规律办事。要坚持以人为本，采取科学的方法，不断创新。
3.实践对认识的决定作用 实践的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点，实践性也是整个马克思主义哲学最显著、最根本的特征。实践在整个人类的认识过程中处于基础地位，起着决定作用。
首先，实践是认识的来源。实践产生了认识的需要，实践活动还为认识的形成提供了可能，人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决，一切认识最终都来自于人的实践。
人们通过实践活动获得的认识主要有两种：直接经验和间接经验。直接经验是指人们通过亲身实践获得知识和经验，间接经验是指人们通过他人或书本上获得的知识和经验。
直接经验是认识的“源”，间接经验是认识的“流”，任何间接经验最终都来自于直接经验。 其次，实践是认识发展的动力。
这主要表现在：①实践的需要推动着认识的发展，人们在实践中的需要、要求就会为认识的发展提出新的课题。②人们在实践中创造的设备、仪器又为认识的进行提供了必要的物质条件。
③实践过程还进一步提高了人的认识能力，这些都能成为认识进一步发展的动力。 再次，实践也是检验认识是否具有真理性的唯一标准。
最后，实践是认识的目的。 重要考点，注意掌握 （2011年多选第17题）1971年，迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖，设计师格罗培斯却说，“其实那不是我的设计”。
原因是在迪斯尼乐园主体工程完工后，格罗培斯暂停修筑乐园里的道路，并在空地上撒上草种。五个月后，乐园里绿草茵茵，草地上被游客踏出了不少宽窄不一的小路。
格罗培斯根据这些行人踏出来的小路铺设了人行道，成了“优雅自然、简捷便利、个性突出”的优秀设计。格罗培斯的设计智慧对我们认识和实践活动的启示是（ ） A 要从生活实践中获取灵感 B 要尊重群众的实际需求 C 不要对自然事物做任何改变 D 要对事物本来面目做直观反映 【答案】AB 4.认识对实践的指导作用 认识又能反作用于实践，尤其是科学的理论，能够对人们的实践活动提供正确的指导，极大地推动人类的理论创新，。
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实践是认识的基础和来源
人通过实践活动实际地作用于对象，使人的认识不断地由可能转化为现实。这包括两个方面的意思：第一，人们只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的感觉经验。人的一切认识都是从直接经验开始的，而直接经验则是人们亲身实践的产物。不进行改造和变革对象的实践活动，没有直接经验，人的认识就无从开始，也就根本不可能有认识。当然，这并不是说每一个具体的人或每一代人的认识都必须从自己的直接经验开始。事实上，特定历史阶段上人们的知识大部分来自间接经验，即来自书本知识或社会教育。那种贬低书本知识、轻视教育工作、拒绝向前人和他人学习的做法，是非常愚蠢的。但是，必须明确的是，对人的认识来说，间接经验只是“流” 而不是“源”，对我们来说是间接经验的东西在前人和他人那里则是直接经验。因此，从总体上看，一切知识都是从直接经验发源的。正是在这个意义上，我们说实践是认识的唯一来源。第二，人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象诸多隐匿的方面呈现出来，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露。
有人认为，认识来源于实践的命题只适用于经验科学而不适用于演绎科学（数学和逻辑）。这种看法是没有根据的。逻辑和数学公理表面上看来好象是先天的东西，实际上却是人们在实践中对客观事物的关系的反映。正是在长期的实践活动中，客观事物的这种关系亿万次地反映到人们的头脑中来，逐渐在人们的思想中获得了巩固的形式，这才形成了各种在人们看来是不证自明的逻辑和数学公理。因此，即使是看似与客观世界无关的抽象理论，也源自实践。
实践是人们有目的地改造客观世界的物质活动，它总是在一定的认识的指导下进行的。人们要改造世界就必须首先认识世界，认识就是适应实践的需要而产生的。世界上的事物无限多样，但并不是任何事物都同时或同等重要地进入到人的认识领域中来，哪些事物能够成为人们关注和认识的对象，是由实践活动的需要决定的。
人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也往往是围绕着社会实践的需要来确定的。在古代，为了适应游牧民族和农业民族确定季节、了解气候以及后来航海的需要，产生了天文学；为了适应丈量土地、衡量容积和其他计算上的需要，产生了数学；为了适应建筑工程、手工业以及战争的需要，产生了力学；天文学和力学的发展，又促进了数学的发展。近代资本主义生产的发展，产生了对新动力的需要，在这种需要的推动下，出现了蒸汽机。对蒸汽机的研究和改造，又进一步推动了动力学、热力学和机械学的发展。现代科学虽然具有较大的相对独立性，它的某些研究课题并不直接源自实践的需要，但即使是对于这样的研究课题，人们仍然十分重视所取得的成果的实际意义。至于人们最关心的多数研究课题，主要还是来自于社会实践的需要。由此可见，社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。正如恩格斯 所说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”
此外，实践不仅产生了认识的需要，而且通过创造出必要的物质条件，有效地推动认识的发展。对于人类的科学认识来说，生产实践不仅提出问题，又为解决问题提供物质条件，包括经验材料和科学研究所需要的实验仪器和设备。恩格斯指出，近代工业的巨大发展，“不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能”。经验材料的提供，使人的认识有可供加工的材料，而且，经验资料越丰富，人们获取具有系统性和普遍性的认识的可能性也就越大。实验手段的应用，则大大地提高了人的认识能力，使人的认识有可能突破人体自然感官的局限，向物质世界的无限领域拓展。在现代，人类的科学认识已深入到宇宙的深处和基本粒子的内部，现代科学研究具有高难度和高精度的特点。没有现代工业所提供的各种强大的物质手段和物质工具，如电子计算机、高能加速器、太空探测仪等等，要从事现代科学研究是根本不可想象的。
人的认识活动来源于实践，也要回归于实践，从而实现认识的意义.即人们从事认识活动往往是以实践为目的的，因此，认识成果只有回到实践，付诸于实践，才达到了认识的目的.例如，人们在地质学领域所取得的成果被应用于对资源的勘探和开采；对气候变化规律的揭示有助于人们预知天气的变化，以利于工农业生产等.当然，人们在很多基础科学领域的研究暂时，甚至在相当长时间内还显示不出其实践价值的情况的确存在，但这并不能否认这些研究的意义。它们将来终究会被应用于实践。况且这些研究显示了人类对宇宙怀有的强烈好奇心、不懈探索真理的精神以及揭示宇宙奥秘的雄心。
8.如何理解实践是认识产生的基础
实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要体现在以下四个方面：
A、实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动也总是为各个时代社会实践的特定需求服务的，科学研究的任务也是围绕社会实践的需要这个中心来确定的。
B、实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。
C、实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，进而上升到理性认识。
D、实践是检验认识的真理性的唯一标准。人的思维是否具有客观性的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。
