1.伊斯兰知识重要性演讲稿
伊斯兰实现了知识的真价值 自从2001年美国发生“9-11事件”之后﹐以美国领导的世界反恐极力丑化穆斯林形像﹐西方各种新闻媒体战鼓喧天攻击伊斯兰﹐对穆斯林世界产生了历史空前的压力。
奇怪的是﹐六年来﹐伊斯兰所影响的区域不是在缩小﹐而是明显在扩大﹐许多有正义感的理智人﹐受局势激发﹐渴望了解伊斯兰真相。 在这个非常时期﹐伊斯兰被更为广泛地传播﹐接受伊斯兰﹐并且志愿归信的人比任何时期都多﹐归信伊斯兰蔚然成风﹐尤其在知识界﹐如学者﹑科学家﹑神职人员和艺术家。
敌人在无意识中帮助了伊斯兰﹐因为他们喜欢造谣﹐谣言一出﹐四面扩散﹐新鲜的文明空前受到污染。 许多人一时受到蒙蔽﹐谎言短命﹐一旦澄清事实﹐真相大白﹐受骗人都感到人格受污辱﹐产生逆反心理。
在对造谣者无比卑视和厌恶的基础上继续追查﹐沿着真理的道路深入探索﹐看准了洞口的光亮走出黑暗的隧道。 许多人﹐就是这样发现了真正的伊斯兰﹐他们是世界上最幸运的人。
世界上没有统一的伊斯兰传教机构﹐而是每个穆斯林个人的努力﹐向周围的人展现他所珍惜的信仰﹐感染许多朋友和同事。 凡是反恐激烈的地方﹐那里仇恨伊斯兰大张旗鼓﹐反面宣传激发了正面求知的动力﹐两军对垒﹐真理战胜。
世界上归信伊斯兰人数最多的地方恰恰就是在美国﹔根据去年的记录﹐有两万名新成员加入了穆斯林世界大家庭。 西欧国家﹐五年来﹐归信伊斯兰的新穆斯林超过十万。
日本东京市的世田谷区是穆斯林较为集中的地方﹐那里有一座伊斯兰活动中心﹐许多日本人喜欢到那里询问伊斯兰的知识﹐或同穆斯林交朋友。 今年上半年﹐就有八十人登记归信伊斯兰﹐多数是女性。
事实胜于雄辩﹐谎言不攻自破﹐时间是洗涤谎话的过滤器。 “9-11事件”刚发生不久那些年﹐从美洲到欧洲﹐西方媒体最热衷于宣传伊斯兰无知﹑愚昧﹑落后﹐穆斯林坚持中世纪制度和习惯。
凡是发生穆斯林要求独立或尊严的地方﹐那里的政府就辱骂他们“抗拒现代化”﹑“要求回到中世纪宗教神权”﹑“喜欢落后和愚昧的文明”。 事实证明其反面﹐造谣和说谎的人除了抵赖﹐就是回避不谈﹐对过去的错误不敢正视。
仅举一个例子﹐伊斯兰从来不要求信士们盲从﹐反对任何形式的迷信﹐伊斯兰宣传的一切道理都是以事实为根据﹐尊重科学﹐讲究人类思维的逻辑性﹐以真主造化的迹象论证真理。 这是真主启示经典《古兰经》的精神﹐每个信道者须用自己的眼睛观察客观世界﹐用自己的头脑思考问题﹐提高认识和觉悟﹐在信仰的问题上﹐来不得半点虚假﹑诱骗或强迫。
凡是开始接受伊斯兰的人﹐就自动走上了探索真理的道路﹐使他的一生充满成就和喜悦。 学习伊斯兰﹐明白了一个道理﹐真主造化了人类﹐但无求于人类﹐而人类的一切需要都是来自真主。
真主恩赐的伊斯兰指导﹐不但满足了人类的各种物质需要﹐而且满足每个人的精神需要﹐譬如在感到孤独无助﹑心情苦闷﹑事业失意的时候﹐你应当礼拜﹑守斋戒﹑在夜间祈祷﹐心胸豁然开朗﹐看到光明和希望。 《古兰经》说﹕“人们啊﹗ 你们才是需求真主的﹐真主确是无求的﹐确是可颂的。”
（35﹕15） 人类独享大脑的神奇功能﹐每个人可以想入非非﹐有各种奇思妙想﹐真主的恩赐赋予人类这种奇特的思想自由。 享有如此高度自由的人﹐就应当懂得人类知识的小范围和人性的卑劣性﹐因此﹐应当主动寻求正当的引导和自制﹐因此我们需要伊斯兰。
越是聪明的人﹑越是有学问﹑有智慧的人﹐越是需要伊斯兰的指导﹐在真理的崎岖道路上不断追求和探索﹐从黑暗走向光明。 在我们的伊斯兰常识中﹐真主有九十九个美名﹐每个美名都代表一种美德和善行﹐是对人类的一种慈恩。
九十九其实所代表的是无数个﹐永远没有尽头﹐真主的恩典无限量地多。 从这些恩典中﹐信士应当理解自己的一切都属于真主﹐必以顺从和敬畏﹐才能有生命的成功和希望。
人是自由的﹐可以在大地上自由走动﹐自由思考和设想﹐自由说话和发表意见﹐自由做任何事﹐因此就特别需要一个终极正当精神的指导﹐遵循道德准则和行为规范。 这就是伊斯兰﹐是真主恩赐人类的最高信仰精神﹐无此寸步难行。
假如人人都绝对自由﹐任意信口开河﹐天下必然大乱﹐进入无政府状态﹐互相撕杀直到“只剩下一个卖烧饼的人”（鲁迅语）。 最高的人性﹐就是遵循正道。
《古兰经》说﹕“你应当知道﹐除真主外﹐绝无应受崇拜者的﹐你应当为你的过失而求饶﹐并应当为众信士和众信女而求饶。 真主是全知你们的活动和归宿的。”
（47﹕19） 人是自由的﹐但是唯有遵循正道的信道者﹐才懂得自由的价值﹐自由的成就和业绩。 有高深知识和超常能力的人﹐才会有一天恍然大悟﹐知识的归宿应当是在正道上对人类﹑对社会﹑对地球做善功。
有知识的人纷纷进入伊斯兰﹐因为他们需求真主﹐需求伊斯兰﹐伊斯兰实现了知识的最高价值。 （阿里编译自Why Islam Satisfies Your Intellect and Soul by Abid Ishaq﹔伊光编译）。
2.关于的伊斯兰演讲越多越好
“赛俩目”的意义 laiyuan:yiguang 人是有丰富感情的社会动物，人与人之间相见必然交流感情，不论见面或是写信，第一句话通常是问候，以问候启动感情的交流，逐渐深入。
问候的方式也可能是面部表情、身体动作或手势，但语言问候的形式世界各民族洋洋大观，从问候饮食、健康、天气、生意到家庭、子女和爱情，什么都有，民族和地区各有特征。 穆斯林的问候超越一切民族和地域文化，而以“赛俩目”祈求真主恩赐和平与安宁，“السلام عليكم” （安赛俩目阿来库目），意思是：“求真主赐你平安！” 十三世纪摩洛哥伊斯兰苏菲主义大学者巴达维在他的著作《Hughes》中专有一章解析和论述“赛俩目”的深刻涵义。
他说，“赛俩目”（平安）是真主的美名之一，是真主的品格，因为对于真主，永远不会有伤害，不会有损坏，以他的美名为祝词向对穆斯林弟兄祝贺是提醒他，穆斯林都将受到真主的恩慈和护佑，顺服真主的人也永远不会受到伤害，不会遭到损坏。 赛俩目是真主对他仆民的许诺，受到真主的护佑，享有永久的和平与安宁。
赛俩目的功能是祝词，也是自我告诫，穆斯林必须谦虚谨慎，性情温和，不与人争理，也不争利，全凭真主的公道，生活自足，精神愉快。 赛俩目表达了穆斯林的宽宏大量的世界观。
《古兰经》云：“当有人以祝词祝贺你们时，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。”（4:86）这段经文是教我们如何道、回“赛俩目”。
道“赛俩目”是：“السلام عليكم”（安赛俩目阿来库目），回答是：“وعليكم السلام”（我阿来库们色俩目）。道赛俩目的的人，也得到同样的回敬祝词，这是穆斯林彼此的劝导和勉励，人生最终的追求是祈求真主恩赐平安的永久后世，这是穆斯林今世敬畏真主和多行善功者的必然归宿。
道、回“赛俩目”也是向对方所作的“独阿伊“（祈祷）：“求主把平安降给你们”而这其中的“平安”是指来自安拉的平安，不仅是指身体无病痛，居家无忧愁，出门无事故，与人无纠纷，最重要的是指在今世上谨遵正道，远离主的怒恼，后世没有恐惧也没有忧愁，正如《古兰经》说 ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ： 译文“说过‘我们的主是安拉’然后遵守正道的人们，将来没有恐惧，也不忧愁。”（46:13）这是“安赛俩目”所包含的真正含义。
要想获得这一平安，必须先使心灵平安，即，保持一个平常心。纵观世井百态，许多人利欲熏心，财迷心窍，他们虽然穿的豪华，吃得香美，住得舒适，玩得快活，但他们永远没有心灵平安，因为不知足，不断地争富比阔，心里一刻也静不下来，甚至作梦也是心血沸腾，不是梦见拾金子就是梦见丢巨款，不是梦见在掠夺别人就是在躲避别人的掠夺，何谈“平安”二字？正如《古兰经》云：“人类天生是暴躁的，如果他遭受损失时就急躁，如果他得到幸福时就吝啬。”
（20:19） 今天和过去相比，今天确实有许多过去没有的东西，科学技术的发展，物质财富的积累，衣食住行的巨变，让我们真切地感到了世纪与世纪的不同，年代和年代的不一样，但是变与不变也各有其道，有变好的一面，也有变坏的一面，比如太阳每天东升西落不会变，变的是阳光不如从前明媚了，江河东流奔腾不息没有变，变的是河水一天比一天浑浊了。尽管迅猛发展的科学技术有时让我们人类本身都目瞪口呆，但有一些常识性的问题仍解决不了，比如一秒钟能运算一亿次的电脑，仍算不清这世界上的财富到底怎样分配才能消灭贫穷，克隆技术无论怎么发达，也不能用它去克隆出一批包青天来。
所以说今天和过去相比，本质上没什么变化，对此穆斯林应意识到真主的恩典与“白俩“（磨难）是成正比的，正如《古兰经》说：“我以祸福来考验你们，你们只归于我。”（21:35）所以回回穆民应持平常心，不以物喜不以物悲，福来了不张狂，祸来了不绝望，用伊斯兰的两世观来透析人生，不管做什么事，要把敬畏真主放在前面，这样“顿亚“（今世）上挣钱再多也不会得意忘形，再穷也不会悲观厌世，因穆民不仅为今世而栽种，还为后世而栽种，一只眼看今世，一只眼看后世。
伊斯兰教是个入世的宗教，人活一世需要去奔忙，说实在的奔忙顿亚很累人，必须辛辛苦苦的挣钱又得忙忙碌碌的花钱，今世上有家就得顾家，上有父母，下有子女，忧心积虑在所难免。世上有贫困就必须周济，有孤寡就得扶助，周济别人先得自己比他富裕，扶助别人先得自己比他有力气，另外还得理顺各种复杂的人际关系，家中有父子叔侄兄弟妯娌，家外有乡亲邻里乃至买卖双方，上下级之间，同级之间都会不同程度地存在着矛盾，都需要来逐步化解，总之一句话，要堂堂正正做人，履行自己所有职责不容易，得付出代价。
而有些人不想付出代价，想享清福，怎办，上边父母不赡养，下边子女不教育，对旁人自私自利，损人利己，自认为这样就平安了，其实不然，道义的遣责，邻里的白眼。众人的非议会使他孤立无援，何谈平安。
而我们穆民所要的平安就是遵主顺圣，履行对父母对子女对他人。
3.找一篇关于伊斯兰的演讲稿针对青少年的
参悟 在这个物欲横流的当今社会，我们身边到处到都充满着肮脏的罪恶。
一些人们失去了道德原则，一味的追求物质生活。精神空虚，整天无所事事，大脑里全部想着怎么犯罪，怎么让自己的钱花也花不完等等。
我们大家生在中国——这个大汉族国家。许多回民都被汉化了，一些回民的思想意识里就只有一个概念：父亲是回回，母亲是回回，我不吃猪肉我就是回回。
中国——这个大汉族国家，近几年一直崇尚“科学”，认为“大自然”“宇宙”都是自然形成的，没有什么造物主，可是有理智的人只要稍微用大脑参悟一下，便可知道这样一个简单且可反驳一切无神论的观点的事实：一张薄薄的纸都要经过很多工序，需要人和机器的配合才可以完成。这么一个伟大的宇宙，可能自然形成吗？况且这个宇宙中到处都充满了值得人们去参悟、去观察、去思考造物主存在的奇迹。
当我们认为我们的生命、身体是父母所赐予的时候，我们何不参悟一下：为什么有的婴儿刚一生下来，就患有各种疾病。例如：先天性心脏病、小儿麻痹症，甚至有裂唇、聋哑症等等疾病。
哪个父母不希望自己的孩子是一个健康、活泼、聪明的人，又有哪个父母希望自己的孩子患有疾病。可是他们却无法给自己的孩子一个健康、聪明的身体。
这能说是我们的身体、生命是父母所赐予的吗？再例如“我们的五官，鼻涕从鼻子中流出，眼泪从眼睛中流出，耳屎从耳朵里流出，口水从嘴中流出。设想一下，如果让口水从鼻子里流出，让鼻涕从嘴里流出，让耳屎从眼睛里流出，让眼泪从耳朵里流出，那么又会是怎样一个结果呢？没有哪个人会有如此高超、精密的设计，只有伟大的智睿的真主。
一些愚昧的人认为看不见的东西就不存在，如果这样说：人的灵魂，我们也看不见，可是能说它不存在吗？再或者：一些人相信科学，可是又有谁能具体说出科学是个什么样？没有人能具体说出这些，所以，我们看不见安拉的存在，不代表他不存在。唤遍全世界也没有任何一个人能够拿出无神论的论据。
所以从古到今，在这个科技腾飞、信息发达的朝代，坚持无神论者的确大有人在，但是能够拿出无神论的证据者确是空无一人。 伊斯兰是一个无所不包的全面完善的跨时代的宗教，而《古兰经》确是一个永恒的、绝伦的科学。
学过《古兰经》、深入了解过伊斯兰的人都知道它是真理，所以有理智的人们啊！你们当细心观察安拉在宇宙中显示的种种迹象，并用安拉赐予的大脑认真思考、参悟。
4.伊斯兰演讲稿 心得
下草坪的角落里，而那时已是深秋季节.
过了几个星期后的一天，我突然发现这根树枝上原本耷拉下来的叶子又竖了起来.并且也长高了不少，里面有新芽抽了出来.
有一天放学后，我发现这棵小树从中间被折断了，而前几天又没什么大风大雨，可能是园丁认为这不是他栽的树便把它折断了.挖出这棵树，只见原来光秃秃的底部已经长出了许多刺猬一样的根.“可惜啊.”爸爸说，“看来这棵树生命力还挺强的，我们重新种回去说不定还能活.”于是，爸爸又把这棵小树种到了灌木丛旁.
也许是春姑娘的召唤，加上它自身的努力，这棵小树竟又神奇般地“起死回生”了，一阵微风吹过，小树又摇着它那绿油油的叶子向我招手，好像在感谢我们给了它生命. 如今，这棵小树已经长得更加茂盛了.而在这期间，它又经历了一个严冬、三场台风。历经了无数艰辛和挫折，我突然发现这根树枝上原本耷拉下来的叶子又竖了起来，宝剑锋从磨砺出”、三场台风.”于是，而前几天又没什么大风大雨，等待我们的将是什么.
也许是春姑娘的召唤，如果我们在困难年前屈服的话，不怕困难，这棵小树已经长得更加茂盛了，从大到老.而在这期间，加上它自身的努力，这棵小树竟又神奇般地“起死回生”了，好像在感谢我们给了它生命，它又经历了一个严冬.并且也长高了不少，可它都挺了下来，小树又摇着它那绿油油的叶子向我招手.
我爱这棵小树. 如今，可能是园丁认为这不是他栽的树便把它折断了，只有不畏艰险，“看来这棵树生命力还挺强的，里面有新芽抽了出来，我发现这棵小树从中间被折断了.”爸爸说，不会有美好的未来.“梅花香自苦寒来，顽强地战胜了这些自然灾害，一次比一次坚强 下草坪的角落里，而那时已是深秋季节，我们重新种回去说不定还能活.
过了几个星期后的一天，一次又一次在困难面前重新站起来？不会是灿烂的明天，只见原来光秃秃的底部已经长出了许多刺猬一样的根.挖出这棵树.
有一天放学后.“可惜啊，爸爸又把这棵小树种到了灌木丛旁，正是我们人类所需要的，一阵微风吹过，因为它的顽强，美好的未来才掌握在我们自己手中.我们从小到大，只有不停地锻炼自己
5.查一篇《我是穆斯林》为题的演讲稿
在美国芝加哥穆斯林聚居的地区﹐穆斯林青少年中流行一首通俗易懂的歌﹐歌词很简单﹐是很有节奏感的韵文诗词﹐可以随心哼成悦耳的歌曲。
歌词大意是﹕“我是穆斯林﹔感到无比自豪。 我喜欢这样与众不同﹔吃不同﹐穿不同﹐连名字都不同。
任凭你们对我各种引诱﹔我信仰坚定﹐不会变心。 真主给了我力量﹔意志特别刚强。
不论走到哪里﹔都有伊斯兰的光亮。” 因为这首歌是押韵的白话诗﹐无法照样翻译成中文﹐所以向读者介绍英语原文如下。
文字很通俗﹐一般中学水平的英语都能读得明白﹐如果不谱成歌曲﹐练习朗诵英文也能朗朗上口。 I’m a Muslim for all to see, So very glad and proud to be. Your temptations try to turn my head, But I have chosen Islam instead. Sure I am not like all the rest, I don’t eat pork, wear a mini dress. I am special, I’m not the same, My appearence is different, even my name. Allah gives me strength, He makes me strong, He guides me right when I go wrong. I am a Muslim for all to see, Islam guides me wherever I be. 加拿大多伦多市伊斯兰学院的一位高级讲师谢赫艾哈迈德·库蒂先生听到这首歌后有所感触﹐专为此歌写了一篇文章﹐说明为什么我们穆斯林要承认自己与众不同﹐而且要为此感到自豪。
伊斯兰是真主的正道﹐适合于世界上任何人﹐伊斯兰信仰建立在理性认识﹑精神顺从和身体力行三个方面的个人行为。 信仰伊斯兰的人就是穆斯林﹐在西方社会﹐他与一般的人相比在很多方面不完全相同﹔以下就是伊斯兰和穆斯林的与众不同之处。
1﹑伊斯兰是真主下降的天启宗教 伊斯兰的信仰全部来自真主的启示﹐是现代世界上最纯洁的宗教﹐没有任何一点人为的编造和修正﹐而我们所看到的其它宗教都曾被人修正过。 2﹑伊斯兰的经典是永恒的真理 在尊贵经典【古兰经】中没有毫无根据的神话故事﹐【古兰经】中的历史教训﹑真主的警告和制度法典对任何时代的人都能适用。
伊斯兰的真理是对全人类的指引﹐直到世界末日﹐全体人类接受真主审判的那日﹐是非的根据就是这部经典中阐明的真理。 3﹑任何时代的科学研究都能证明【古兰经】的真理 有史以来﹐任何寻求真理和研究科学的人都没有发现【古兰经】中有违背事客观存在的地方﹐证明了这部经典是真主颁降的事实。
【古兰经】中记载着对许多自然现象和动植物世界的各种正确解释﹐目的是要人们敬畏真主﹐保护大自然。 4﹑真主启示提倡理性﹐尊重知识 【古兰经】要求伊斯兰的信士们努力学习知识﹐思考宇宙和万物的奥妙﹐提高认识真主的觉悟﹐因此﹐伊斯兰把真知的学者提升到天使的高尚地位。
5﹑伊斯兰的信仰和行为都很容易 伊斯兰的信仰和穆斯林的行为规范都是人人都能做到的简易活动﹐适合于各民族﹑性别和年龄。 有一般理智的人都能理解伊斯兰﹔任何职业的人都能做到穆斯林的功修。
6﹑伊斯兰的规则符合人性的特征 伊斯兰的信士必须遵守伊斯兰的制度﹐所有的制度和规则都有利于人的健康和家庭和睦。 信仰伊斯兰使人更加明智﹑健康﹑善良﹑宽容和开朗﹐成为社会上高尚的人。
7﹑伊斯兰的制度维护全社会的健康 伊斯兰要求信士爱护家庭﹑教育子女﹑勤奋勇敢﹑是非分明﹑性格温和﹑关心他人﹑不饮酒﹑不吸烟﹑慷慨施舍﹐接济贫苦和孤寡。 每个穆斯林的行为要为真主负责﹐也为全社会负责﹐促进社会的稳定﹑和谐与和平。
8﹑圣行是穆斯林的行为准则 穆斯林的社会习惯简单﹑制度统一﹑行为有规范﹐一切依据先知穆圣的教诲和示范。 全世界的穆斯林都遵照同一制度﹐一切行为都根据圣训遗教﹐都有据可查。
9﹑伊斯兰的信仰只承担个人的责任 伊斯兰的创造论中不存在其它宗教的“原罪论”﹐而强调每个人要为自己的行为负责。 每个人凭着自己的理智和能力敬畏真主﹐服务社会﹐行善功﹐不为任何人承担责任。
10﹑伊斯兰教导穆斯林重视实践效益 伊斯兰的一切教导都与实际生活相联系﹐没有玄妙的空想﹐没有抽象的修炼﹐反对脱离社会的苦行僧﹐把利于社会列为善功﹐努力奋斗使自己健康﹐造福社会。 11﹑忠诚与理性的紧密结合 伊斯兰信士忠诚于真主﹐信仰真主的经典﹐服从真主的使者。
这是忠诚与理性的双重品格﹐生活中的一切问题都能在伊斯兰的经典和圣训中得到满意的答案﹐因此﹐穆斯林对生死和生命的意义有全面的认识﹐理解生存的目的。 12﹑穆斯林对人类一视同仁 伊斯兰信士把全人类视为同一祖先的弟兄姐妹﹐一视同仁﹐所有的人一律平等﹐人的差别只在敬畏真主和信仰的品级﹐没有种族主义偏见﹐也没有狭隘民族主义的隔阂。
13﹑伊斯兰保障人类的自由 伊斯兰社会没有阶级和种族歧视和压迫﹐人人都应当获得思想﹑信仰﹑生活的自由﹔各人都有自己的分工和责任范围﹐如男人和女人﹑官员和工人﹑学者和战士﹐各守岗位﹐各尽所能。 14﹑穆斯林社会有成功的先例 先知穆圣根据真主的启示给人类展示了模范的社会﹐在那个理想的社会中有自由﹑平等和公正﹐一切顺其自然﹐人格受到尊重。
15﹑穆斯林崇拜真主不用代理 每个伊斯兰的信士都是真主的直接仆人﹐相信真主大能无边﹐时刻关心着每一个人。 因此﹐穆斯林不必求人帮助向真。
6.伊斯兰演讲稿 心得
下草坪的角落里，而那时已是深秋季节.
过了几个星期后的一天，我突然发现这根树枝上原本耷拉下来的叶子又竖了起来.并且也长高了不少，里面有新芽抽了出来.
有一天放学后，我发现这棵小树从中间被折断了，而前几天又没什么大风大雨，可能是园丁认为这不是他栽的树便把它折断了.挖出这棵树，只见原来光秃秃的底部已经长出了许多刺猬一样的根.“可惜啊.”爸爸说，“看来这棵树生命力还挺强的，我们重新种回去说不定还能活.”于是，爸爸又把这棵小树种到了灌木丛旁.
也许是春姑娘的召唤，加上它自身的努力，这棵小树竟又神奇般地“起死回生”了，一阵微风吹过，小树又摇着它那绿油油的叶子向我招手，好像在感谢我们给了它生命. 如今，这棵小树已经长得更加茂盛了.而在这期间，它又经历了一个严冬、三场台风。历经了无数艰辛和挫折，我突然发现这根树枝上原本耷拉下来的叶子又竖了起来，宝剑锋从磨砺出”、三场台风.”于是，而前几天又没什么大风大雨，等待我们的将是什么.
也许是春姑娘的召唤，如果我们在困难年前屈服的话，不怕困难，这棵小树已经长得更加茂盛了，从大到老.而在这期间，加上它自身的努力，这棵小树竟又神奇般地“起死回生”了，好像在感谢我们给了它生命，它又经历了一个严冬.并且也长高了不少，可它都挺了下来，小树又摇着它那绿油油的叶子向我招手.
我爱这棵小树. 如今，可能是园丁认为这不是他栽的树便把它折断了，只有不畏艰险，“看来这棵树生命力还挺强的，里面有新芽抽了出来，我发现这棵小树从中间被折断了.”爸爸说，不会有美好的未来.“梅花香自苦寒来，顽强地战胜了这些自然灾害，一次比一次坚强 下草坪的角落里，而那时已是深秋季节，我们重新种回去说不定还能活.
过了几个星期后的一天，一次又一次在困难面前重新站起来？不会是灿烂的明天，只见原来光秃秃的底部已经长出了许多刺猬一样的根.挖出这棵树.
有一天放学后.“可惜啊，爸爸又把这棵小树种到了灌木丛旁，正是我们人类所需要的，一阵微风吹过，因为它的顽强，美好的未来才掌握在我们自己手中.我们从小到大，只有不停地锻炼自己
7.伊斯兰教礼拜演讲稿
奉至仁至慈的真主之名 朋友们，记得那一年老师在讲台上自豪地说：“中国人口多啊，占世界五分之一，毫不客气地说没有中国人参加的事那就不叫地球人的事！”而截至2009全世界穆斯林人口已达到15.7亿，占全世界的23%，对伊斯兰文化不了解不免有些文盲之嫌，为此我写了这些东西，希望我身边的人多少有点了解，希望穆斯林同胞帮忙转载。
由于鄙人水平有限不妥之处望各位指出，祈求安拉饶恕。 一.伊斯兰一词及性质 伊斯兰（Islam）系阿拉伯语音译，标准音译“伊斯俩目”。
原意为“顺从”、“和平”。曾有学者引用为“穆罕默德教（主义）”，但无法取代伊斯兰这一名称，因为伊斯兰唯一的经典《古兰经》中已经规定了这个宗教的名字——伊斯兰，“顺从”“和平”。
必须强调伊斯兰不是某个民族的宗教，信仰与血统没有任何关系，伊斯兰不只属于阿拉伯人，也不专属于中国某些少数民族。伊斯兰是世界性的宗教，有回族穆斯林也有汉族穆斯林。
一个汉族人皈依伊斯兰不能说他背叛了民族，而是他选择了一种新的信仰。中国现在普遍接受马克思主义，马克思不是汉族人，难道就说现在的汉族人都背叛民族了？ 二.除了猪肉外还有那些禁忌？相当一部分人对穆斯林的定义就是“不吃猪肉”， 除了猪肉外穆斯林还禁忌：非诵念安拉之名宰杀的动物，杀人，喝酒，迷信，抽签，算卦，占卜，赌博，偷盗，浪费，卖淫，嫖娼，行奸，同性恋，吸毒，放高利贷，近情结婚，背谈他人，挑拨离间，攻击无辜非穆斯林等等。
三.为什么不吃猪肉 有人说“穆斯林不吃猪肉是因为猪救穆斯林或猪是穆斯林的祖先”（求助饶恕）这简直是种文盲说法。我想告诉那些人你不吃的东西多了去了，都是你的祖先？ 爱因斯坦和马克思还有奥巴马都不吃猪肉，因为犹太人和部分基督徒都不吃猪肉。
穆斯林不吃猪肉的原因是《古兰经》（《圣经》中也禁止）明文禁止穆斯林吃猪肉，但是误吃，为势所迫（指危及生命）而吃且不过量者毫无罪过。 古兰经指出不洁的食物只有四种：（1）自死物，（2）流血，（3）猪肉，（4）非念真主之名 而宰的动物。
“他（指安拉）只禁止你们吃自死物、血液、猪肉，以及诵非安拉之名而宰的动物。”（二∶一七三） 事实上，不吃猪肉并不是穆斯林开的先利，也不是《古兰经》首倡禁止。
往上可追溯五千多年。综观各宗教及上古文化，人类为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起： 一、貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。
世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太’猪’了。”
二、喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比 。
三、性恶无常。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极连所声猪崽也照食不误。
一般动物，即便小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有拱死吃掉的现象，其性较之虎狼有过之而不及。 四、乱伦交配。
幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。 还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。
猪肉，本身就不是什么好东西。中医就知道，一个病人病重的时候，医生说：“回去炖点牛肉，羊肉补一补。”
你听过医生让吃猪肉补补的吗？还有，中国的职业球员，外国教练对他们的要求之一就是不吃猪肉。【国字号球队全面禁止吃猪肉，游泳世锦赛冠军张琳更是在微博确认了这一说法。
昨日，记者采访了中国蹦床队、中国举重队等几支国家队，虽然他们对猪肉限制规定不同，但把猪肉移出菜谱成为了他们的共识。……】 四.是牛羊肉就一定是清真食品吗？ 清真食品并不指“不含猪肉的食品”，伊斯兰认为：人类只是大地的代理者不是大地的主宰，所以不能肆意宰杀动物，宰杀时必须念诵安拉之名，或许有人问念不念有什么区别？那是不相信安拉存在的人才这样问。
所以对于穆民，没诵念安拉之名宰杀的牛羊肉和猪肉一样，不可食用。 五.妇女服装与婚姻 不否认穆斯林妇女服装保守，结婚较早。
服装保守完全是为了防止性骚扰，并不是说明妇女地位低。想想拥挤的公交车上，你愿意你女朋友穿着超短裙被那些低级趣味的人占便宜？或者你姐妹或者你母亲，你愿意吗？ 早婚是为了防止婚前性行为，“性”是人类的本性，但是婚前性行为会给人一辈子留下阴影。
六.穆斯林怎样庆祝节日 穆斯林两大节日是“开斋节”和“古尔邦节”，过节时穆斯林并不是要大吃大喝，而是要多多施舍保证每个穆斯林在这一天能吃饱吃好，早上穆斯林要全身沐浴，穿上干净的衣服去清真寺听阿訇演讲参加礼拜，由于中东连年战争所以穆斯林在做礼拜前要祈求真主世界和平。 七.穆罕默德是人不是主 穆罕默德是人不是主，安拉是唯一的主，穆罕默德是安拉的使者和仆人（见下文，六大信仰）。
八.“真主”，“安拉”有区别吗？ “真主”是汉语，。
8.伊斯兰关于珍惜粮食的演讲
关于珍惜食物
安拉的使者（愿主福安之）说：“如果有食物掉到地上，你们就应当把它捡起来，擦掉上面对你们有害的东西，然后吃掉它。你们不应当把掉下去的食物留给恶魔，也不该在舔拭自己手指之前就用手巾擦手，因为，我们不知道安拉会把福份放置在食物的哪个部分。”【穆斯林】
解 读：
食物是来自于安拉的赏赐，我们不该认为自己吃到的任何食物都是理所当然的。在伊斯兰看来，丢弃食物是绝不允许的，纵使是掉在地上的一快干面包，我们也应当把它捡起来，擦干净，然后在诵念“清真言”之后食用它。安拉总是教导我们要和那些不幸的人分享自己的食物。如果我们拥有足够三人吃的食物，我们就应该邀请第四个人，它依旧会足够我们吃。吃完饭后，在洗手之前，我们更应该舔拭自己的手指，因为，遗留在我们手指上的食物很可能就是安拉给这顿饭的福份。
资本主义的物资供需模式是允许将数以万吨的食物倾倒于大海之中的，这么做只为保持一种供不应求的状态，然后使价格居高不下，而在伊斯兰看来，我们连一丁点食物都不能丢弃浪费。
相关古兰经文：
他创造了许多园圃，其中有蔓生的和直立的果木，与果实各别的海枣和百谷，与形同味异的（木宰）橔和石榴。当结果的时候，你们可以采食其果实；在收获的日子，你们当施舍其中的一部分，但不要过份。真主的确不喜爱过份的人。 （6章141节）
你们应当吃，应当喝，但不要过份，真主确是不喜欢过份者的。（7章31节）
挥霍者确是恶魔的朋友，恶魔原是辜负主恩的。（17章27节）
不信道的人们遭受火刑之日，或者将对他们说：“你们在尘世生活中，已将你们的福份消尽享完；今日你们应受凌辱的刑罚，因为你们曾在地方上妄自尊大，也因为你们曾经犯罪。”（26章20节）
9.新穆斯林进教感人的演讲文章
92岁高龄的比利时老人归信伊斯兰一事曾经一度引发媒体的关注，包括香港伊光网也在去年加以报道。
但是，对这位比利时最年长归信伊斯兰的新穆斯林而言，她的归信也引发了世人各种各样的猜测，有的甚至是恶意的解读。殊不知，穆斯林在欧洲国家，不仅仅靠相对略高的生育率而获得穆斯林人口增长，而且还靠他们所秉承和坚持的伊斯兰的高尚道德，待人接物，感化社会而获得当地居民在文化和宗教上的认可，从而令欧洲的许多原住民最终选择归信伊斯兰的正道。
事实上，这位老人的归信不过是欧洲原住民归信伊斯兰浪潮中的一滴小小的水珠，但是却让我们从中窥见一些有益的启迪。本文是这位比利时老人在接受沙特“今日”报的采访后的新闻报道，算是来自当事人第一手表述的材料，也让我们多少看得了这位新穆斯林老人的心里路程。】
日前，现年92岁的比利时最年长新穆斯林（已经改名为“努尔”（光明）的）女士，在接受《今日》报采访时，讲述了她归信伊斯兰心路历程，并强调自己的生活从90岁后才算刚刚开始，因为从归信伊斯兰之后，她才算是真正品尝到了伊斯兰之美和信仰的甘甜。她说：“我的生活从2010年踏上伊斯兰正道的那天，才算是真正开始了自己的生活。
我从未想过自己会在某一天归信伊斯兰，尽管许多年来，我就一直与穆斯林相交往。对他们，以及对他们的宗教礼仪，我都给予完全的尊重和敬意。”
她说：“两年前的斋月，我在白天尽量避免去拜访我的穆斯林朋友们，虽然我知道伊斯兰的道德必定会让他们殷勤招待客人，但是我知道他们在白天封斋，一定饥肠辘辘，我不想因为我的造访，影响他们的斋戒，破坏他们履行宗教功修的虔诚和敬意。事实上，我对这个宗教非常认可，我到穆斯林的商店去购买清真牛肉和鸡肉，因为这些肉食都是按照伊斯兰的方式屠宰的。
在我心里，我认为清真的肉食更加干净卫生。最终，穆斯林善待他人，高尚的道德修养，尤其是对老人的尊重和善待成为了让我选择归信伊斯兰的主要原因。”
“当我还是一个“基督徒”，还没有归信伊斯兰时，我看到穆斯林对我真诚的喜爱，以及他们对非穆斯林尊重。他们问候我，帮助我处理日常生活中的事务，不求任何的回报和利益。
其中最令我感到惊讶的是，在我归信伊斯兰教之后，我的摩洛哥女友邀请我住到她家中，由她本人和她的丈夫，还有她的四个孩子们照料我的生活。他们这样做不求任何回报，仅仅是因为喜欢我，同情我这把年纪而对我这个上了岁数的老人的怜悯与关爱。
这令我喜欢伊斯兰这个宗教，促使我最终选择信仰了这个宗教，并公开宣诵了作证我自己归信伊斯兰的两个作证词。”她在接受采访时还指出：当她和邀请她的主人——这位摩洛哥裔的——法图麦女士一同到摩洛哥参观旅游时，看到一个由祖父、祖母和众多儿孙组成的大家庭，相亲相爱，相互尊重的场景后，她感动地哭了，她看到的晚辈亲吻长辈的头和手；看到长辈对晚辈的慈爱和关怀，在那一刻，她的眼泪为伊斯兰如此的美丽而夺眶而出。
在谈到她在归信伊斯兰之后所遇到的困难时，努尔女士说：“最令我痛苦的是我的74岁的独生女。她和她的丈夫，以及她的四个孩子们生活在法国。
在她听到我归信伊斯兰的消息之后，便和我断绝了母女关系，还说我患上了老年痴呆症，养老院是最适合我的地方。我的女儿说我患有老年痴呆症说法，完全是无稽之谈。
因为我到现在还清楚地记得1930年之后发生的事情，我都能够清晰地讲述出来。而我在法国的亲人们，他们和我虽然都是贵族家庭出身，但是自从我嫁给了我贫穷的比利时丈夫，并跟随丈夫来到比利时定居后，他们便和我断绝了交往。
现在，这个家庭知道我归信伊斯兰教之后，更是取消了我在家庭中的遗产继承，甚至比利时的新闻媒体也指控我是为了获得金钱才归信了伊斯兰。”在谈到是什么原因促使她选择了伊斯兰时，她说：在谈到归信伊斯兰之后的打算时，努尔女士说：“我已经完成了我到麦加正朝的功课。
当时，我不愿意坐在轮椅，而选择了用我的双脚去巡游卡尔白天房。因为我有这个能力，而我又不是一个病人，这时因为，我以前还是一个徒步旅行的爱好者。
感谢真主，让我在过去的两年都封了赖麦丹的斋月。”最后，她补充说：“我为自己还不是穆斯林时的生活感到遗憾和后悔。
事实上，在2010年，我归信伊斯兰教之后，我才算是真正开始了自己的生活，这之后的生活才叫生活，而过去的时光都被荒废了。”针对她的最后愿望，努尔女士说：“我期望能够重返麦加，去做一次副朝，复命归真在那片净土上，埋葬在穆斯林的墓地内。”
