表达知识的成语有哪些

1.形容人很有知识成语有哪些

○博学多才:学识广博,有多方面的才能。

○见多识广:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。

○殚见洽闻:殚:尽,完全;洽:广博。该见的都见过了,该听的都听过了。形容见多识广,知识渊博。

○博古通今:通:通晓;博:广博,知道得多。对古代的事知道得很多,并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

○雄才大略:非常杰出的才智和谋略。

○多才多艺:具有多方面的才能和技艺。

○真才实学:真正的才能和学识。

○满腹经纶:经纶:整理丝缕,引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

○经明行修:旧指通晓经学,品行端正。

○德才兼备:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

○八斗之才:才:才华。比喻人极有才华。

○才高八斗:才:才华。比喻人极有才华。

○栋梁之材:栋:脊檩,正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

○出将入相:出征可为将帅,入朝可为丞相。指兼有文武才能的人,也指文武职位都很高。

○人杰地灵:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。

○国士无双:国士:国中杰出的人物。指一国独一无二的人才。

○南州冠冕:南方人才中杰出的人。指才识出众的人。

○后起之秀:后来出现的或新成长起来的优秀人物。

○不同凡响:凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。

○卓尔不群:卓尔:特出的样子;不群:与众不同。指才德超出寻常,与众不同。

○出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

○超群绝伦:伦:同辈。超出一般人,没有可以相比的。

○盖世无双:盖:压倒,超过。才能或武艺当代第一,没有人能比得上。

○陆海潘江:陆:晋朝陆机;潘:晋朝潘岳。陆机的文才如大海,潘岳的文才如长江。比喻学识渊博,才华横溢的人。

○智勇双全:又有智谋,又很勇敢。

○学富五车:五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

○立地书橱:比喻人读书多,学识文博。

○龙跃凤鸣:象龙在腾跃,凤凰在高鸣。比喻才华出众。

○腾蛟起凤:蛟:蛟龙;凤:凤凰。宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。形容人很有文采。

○锦心绣口:锦、绣:精美鲜艳的丝织品。形容文思优美,词藻华丽。

○经天纬地:经、纬:织物的竖线叫“经”,横线叫“纬”,比喻规划。规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。

○金玉满堂:堂:高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。

○铁中铮铮:铮铮:金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

○无出其右:出:超出;右:上,古代以右为尊。没有能超过他的。

○一世之雄:雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

○一柱擎天:擎:托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

○出口成章:说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。

○下笔成章:一挥动笔就写成文章。形容写文思敏捷。

○倚马可待:倚在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿。比喻文章写得快。

○扫眉才子:扫眉:妇女画眉毛。旧指有才华的女子。

○不栉进士:栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。

○升堂入室:升:登上;堂:厅堂;室:内室。古代宫室,前为堂,后为室。比喻学识或技能由浅入深,循序渐进,逐步达到很高的成就。

○大智若愚:某些才智出众的人,看来好像愚笨,不露锋芒。

○大巧若拙:拙:笨。指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好像笨拙。

2.形容一本书知识很丰富的成语有哪些

1、包罗万象

包罗万象,读音:bāo luó wàn xiàng,汉语成语,包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。

2、博大精深

博大精深,读音bó dà jīng shēn,是一个成语,意思是形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富,深奥精微。 其形容对象多为某某内容。

3、笔酣墨饱

笔酣墨饱是一个汉语成语,读音是bǐ hān mò bǎo,意思是指文章表达流畅,内容充足。

4、精彩绝伦

精彩绝伦是汉语词汇,拼音jīng cǎi jué lún,精:精巧。绝伦:无与伦比。精彩美妙到了极点。

5、丹青妙笔

丹青妙笔【dān qīng miào bǐ 】:丹,青可解为作画的两种鲜明对比颜料;丹青妙笔可理解为高超的画技和美妙的诗句配在一起佳作。

3.形容“专业知识强”的成语有什么

1、炉火纯青 [lú huǒ chún qīng]

纯:纯粹。 道士炼丹,认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

造句:她在舞蹈艺术方面,已达到炉火纯青的地步。

2、行家里手 [háng jiā lǐ shǒu]

指精通这种业务的人。里手:内行人。

造句:宠物可以带给你无穷乐趣,但却也是制造麻烦的行家里手。

3、庖丁解牛 [páo dīng jiě niú]

庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

造句:我们这位老教授一走上讲台,便如庖丁解牛,游刃有余。

4、老马识途 [ lǎo mǎ shí tú ]

老马认识路。有经验的人对事情比较熟悉。

造句:比喻他虽然年高,但~,还是可以做个顾问的。

5、驾轻就熟 [jià qīng jiù shú]

驾:赶马车。驾轻车,走熟路。比喻对某事有经验,很熟悉,做起来容易。

造句:要是调他来搞商业,相信他驾轻就熟,一定能搞好。因为他在商业部门工作多年。

6、得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ]

得:得到,想到;应:反应,配合。心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

造句:

这位老作家运用语言的功夫已达到得心应手的地步。

4.形容收获很多知识的成语

受益匪浅、胜读十年书、满车而归、左右采获、仰取俯拾等。

1、受益匪浅 [ shòu yì fěi qiǎn ]

基本释义:指收获不小,有很大的收获,一般指意识形态方面。

出处:现代 路遥《平凡的世界》第五卷二十五章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

2、胜读十年书 [ shèng dú shí nián shū ]

基本释义:胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。

出处:宋 程颢《二程全书·遗书二十二上·伊川语录》:“共君一夜话,胜读十年书。”

白话译文:和你说了一晚上的话,感觉比读了十年书还有用。

3、满车而归 [ mǎn chē ér guī ]

基本释义:东西装得满满地回来。形容收获极丰富。

出处:明·李贽《又与焦弱侯》:“然林汝宁向者三任,彼无一任不往,往必满载而归,兹尚未足。”

白话译文:然而林汝宁三个人,没有一个人不去的,去的时候都是东西装得满满地回来,还觉得不够。

4、左右采获 [ zuǒ yòu cǎi huò ]

基本释义:左手右手都有收获。比喻研究学问,多采材料。

出处:周代 佚名《诗经·周南·关睢》:“参差荇菜,左右采之。”

白话译文:参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。

5、仰取俯拾 [ yǎng qǔ fǔ shí ]

基本释义:低头拾地上的东西,抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。

出处:西汉 司马迁《史记·货殖列传》:“家自父兄子孙约,俯有拾,仰有取。”

白话译文:家中的父亲,兄弟和孩子们约在一起,低头拾地上的东西,抬头拿上面的东西。

5.表达典型的成语有哪些

1. 【半部论语治天下】:旧时用来强调学习儒家经典的重要。

【博关经典】:博:广博;关:涉猎。广泛涉猎经典。形容知识广博。

【博通经籍】:博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

【初写黄庭】:黄庭:指《黄庭经》,为道家经典。恰到好处的意思。

【传道穷经】:道:孔孟之道;穷:穷尽;经:经典。传授道理,穷尽经典。

【传经送宝】:经:经典,经验。把成功的经验和办法传送给别人。

【典谟训诰】:①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。

【梵呗圆音】:梵:清净,常用来表示与佛教有关的事物;呗:佛教中的赞歌。诵佛教经典,唱佛教赞歌,讲解佛教教义之音。表示举行法会。

【高文大册】:原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。

【讲经说法】:讲传宗教经典,宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

【经师人师】:经师:研究或传授儒家经典的学者;人师:教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

【据经引传】:据:依据;引:援引。引用经典书籍作为论证的依据。

【老手宿儒】:宿儒:长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

【离经叛道】:离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

【离经畔道】:①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

【六经注我】:注:解释;我:自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点,为自己的议论服务。

【暮史朝经】:史:指历史书籍;经:指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

【畔道离经】:畔:通“叛”,违背。违背道德,脱离经典。指背离常规的思想或行为。

【牵经引礼】:指援引经典。

【儒家经书】:中国儒家学派的经典著作。

【圣经贤传】:旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

【诗云子曰】:《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

【四书五经】:四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

【五经库】:五经:儒家的五部经典,即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。

【言不谙典】:谙:熟悉。诗话用词不熟悉经典。

【依经傍注】:依照经典及其注释。指说话有根有据。

【以文乱法】:文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。

【引经据典】:引用经典书籍作为论证的依据。

【引经据礼】:引:援引;据:依据。引用经典书籍作为论证的依据。

【引经据义】:引:援引;据:依据。引用经典书籍作为论证的依据。

【援经据典】:援:援引;据:依据。引用经典书籍作为论证的依据。

【枕籍经史】:枕着经典,垫着史书。形容专心一意读书。

6.形容内容的成语

关于内容的成语及解释如下:【拌蒜加葱】:比喻故意夸大渲染,添加本来事实没有的内容。

【包罗万象】:包罗:包括;万象:宇宙间的一切景象,指各种事物。形容内容丰富,应有尽有。

【苞笼万象】:苞:通“包”,包含;笼:收罗;象:形状,样子。包含容纳一切。

形容内容丰富,无所不包。【笔酣墨饱】:指文章表达流畅,内容充足。

【补阙拾遗】:阙:通“缺”,缺失。拾遗:补录遗漏。

补录缺失遗漏的内容。【不忍卒读】:卒:尽,完。

不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。

【不以词害意】:不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

【不知所言】:形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。

【不知所云】:云:说。不知道说得是些么。

形容说话内容混乱,无法理解。【层层加码】:码:砝码。

每经历一个层次,就增加一些砝码。常指在贯彻某项政令或执行某项规章时,逐级增加新的内容或提出新的要求。

【嘲风弄月】:嘲:嘲笑;弄:玩赏;风、月:泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。

【嘲风咏月】:指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。【炒冷饭】:比喻说话、做事全是重复过去的,没有新的内容。

【沉博绝丽】:沉:深长;博:渊博。指文章的含义深远,内容渊博,文辞美妙。

【尺幅千里】:一尺长的画幅,画进了千里长的景象。比喻外形虽小,包含的内容很多。

【从头到尾】:从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

【从头至尾】:从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。

【答非所问】:回答的不是所问的内容。【大含细入】:原指文章的内容,既包涵天地的元气,又概括了极微小的事物。

形容文章博大精深。【大块文章】:大块:大地。

原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

【淡而无味】:淡:薄,与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。

亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。

【洞见底蕴】:洞见:清楚地看到;底蕴:内情,事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。

【洞悉底蕴】:洞悉:清楚地知道;底蕴:内情,事情的具体内容。透彻地观察到事物的详细内情。

同“洞见底蕴”。【断章取义】:断:截断;章:音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

【断章取意】:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。

指引用与原意不符。同“断章取义”。

【繁华损枝】:比喻文采过于华丽,将损及文章内容。【泛滥博文】:泛滥:太宽泛;博文:文句繁多。

内容太宽泛,语句繁多。【废书而叹】:废:放下。

因有所感而停止读书,发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。

【废书长叹】:废:放下。因有所感而停止读书,发出感叹。

形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。【丰富多采】:采:通“彩”,颜色,花色。

内容丰富,花色繁多,形式多样。【丰富多彩】:内容丰富,花色繁多。

【风花雪夜】:原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。

【风花雪月】:原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。

也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。【肤泛不切】:肤:肤浅;泛:一般;不切:不切合实际。

指文章或言论没有深刻切实的内容。【改梁换柱】:比喻玩弄手法,暗中改变事物的内容或事情的性质。

【改头换面】:原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式,内容实质不变。

【改头换尾】:指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动,而实质内容不变。

【盖头换面】:犹改头换面。比喻只改外表和形式,内容实质不变。

【公诸于世】:公:公开;诸:“之于”的合音;世:世上。把事情的内容向世人公开。

【宫移羽换】:宫、羽:古代五声音阶的第五第一音级。指乐曲变调。

也指事物的内容已经发生变化。【故作高深】:本来并不高深,故意装出高深的样子。

多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。【官样词章】:指堂皇典雅的应试文字。

袭用固定格式而内容空虚的文章。【官样文书】:指堂皇典雅的应试文字。

袭用固定格式而内容空虚的文章。【官样文章】:旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。

比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。【行无越思】:所行之事不要超过所想的内容。

【豪言空话】:内容空洞的大话。【闳中肆外】:闳:博大;肆:奔放,淋漓尽致。

指文章内容丰富,文笔又能尽量发挥。【华而不实】:华:开花。

花开得好看,但不结果实。比喻外表好看,内容空虚。

【华而失实】:华:通“花”,开花;实:果实,结果。花开得好看,但不结果实。

比喻外表好看,内容空虚。【画龙点睛】:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。

后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。【画龙点晴】:比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

7.形容缺乏知识的词有哪些

目不识丁

孤陋寡闻

井底之蛙

见识短浅的:

肤见谫识

拼音: fū jiàn jiǎn shí

解释: 〖解释〗浅陋的见识。

出处: 〖出处〗明·李东阳《〈琼台吟稿〉序》;“彼肤见谫识,管窥蠡测,岂复能尽其妙哉?”

寒腹短识

拼音: hán fù duǎn shí

解释: 形容人知识贫乏,见识短浅。

凡才浅识

拼音: fán cái qiǎn shí

解释: 才能平庸,识见肤浅。

短见薄识

拼音: duǎn jiàn bó shí

近义词: 孤陋寡闻 反义词: 深谋远虑、见多识广

解释: 指见识短浅

出处: 元·无名氏《马陵道》楔子:“庞涓久后得地呵!此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。”

例子: 浑家李氏却有些~,要做些小便宜勾当。(明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第三十五卷)

8.形容说的成语有哪些

滔滔不绝 滔滔:形容流水不断。

象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。

妙语连珠 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个 娓娓动听 形容善于讲话,使人喜欢听。

唇枪舌剑 舌如剑,唇象枪。形容辩论激烈,言词锋利,象枪剑交锋一样。

舌剑唇枪 舌如剑,唇象枪。形容争辩激烈,言词锋利,针锋相对,各不相让。

口若悬河 讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。

笨嘴笨舌 笨:不灵巧。说话表达能力很差,没有口才 比手划脚 比:比拟。

形容说话时用手势示意或加强语气 不加思索 思索:思考探求。用不着想。

形容说话办事敏捷迅速 不容分说 容:允许。指不允许分辩陈说 不声不吭 吭:出声。

不说话,不出声 不言不语 言:讲,说。不说话,闷声不响 不言而谕 言:解释,说明。

不用说就可以明白。形容事理非常明显 惨不忍言 惨:悲惨;言:讲,说。

不忍心把悲惨情形说出口 不声不响 不说话,不出声 不知所云 云:说。不知道说的是什么。

言语混乱或空洞,令人摸不着头脑 不足挂齿 不足:不值得;挂齿:说起,提到,挂在口上。表示不值得一提 瞠目结舌 瞠:瞪着眼睛;结舌:翘起舌头落不下。

瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子 侈侈不休 说话没完没了;唠叨 词穷理屈 指理由亏屈,无话可说 瞪目结舌 睁着眼睛,说不出话来。

形容神情紧张或很吃惊 低声细语 形容小声说话 颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序,错误百出 赌咒发誓 庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证 恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人,中伤说坏话攻击陷害别人 钝口拙腮 指口才笨拙,说话不流利 多嘴多舌 指嘴多,不该说而说 风言风语 指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说 逢人说项 比喻到处为人说好话 乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐,惯于说讨好人的甜言蜜语 含糊其辞 糊:不明确,不清楚;辞:同“词”,言辞。

指话说得不清不楚,含含糊糊 胡说乱道 乱编瞎说,胡说八道 狗屁不通 指责别人说话或文章极不通顺 骨鲠在喉 鲠:鱼骨。鱼骨头卡在喉咙里。

比喻心里有话没有说出来,非常难受 合盘托出 指全部显露或说出 急不择言 急得来不及选择词语,形容说话十分急迫或紧张 娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气 金口玉牙 金、玉:比喻珍贵。指皇帝是金口玉牙,说什么是什么,不能更改。

现比喻说一不二 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话 加油加醋 为夸张或渲染的需要,在叙事或说话时增添原来没有的内容 缄口不言 缄:封闭。封住嘴巴,不开口说话 津津乐道 津津:兴趣浓厚。

形容很有兴趣地说个不停 绝口不道 绝口:始终不开口。指闭口不说话 阿谀谄媚 阿谀:迎合别人的意思,向人讨好;谄媚:巴结,奉承。

说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。 碍口识羞 碍口:说不出口。

指怕羞而不说话。 旧话重提 过去说过的,现在又提起了 开口见心 说话直爽,没有隐曲 慷慨淋漓 淋漓:充盛,畅快。

形容说话、写文章意气昂扬,言辞畅快 口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便 口耳相传 口说耳听地往下传授 口干舌燥 非常干渴。形容天热或说话很多,费尽口舌 口角生风 比喻说话流利,能说会道 口快心直 有啥说啥,想啥说啥。

形容人性情直爽,语言明快 口轻舌薄 形容说话刻薄尖酸 口直心快 想什么说什么,为人直爽 览闻辩见 指见识多,能说会道 唠唠叨叨 说话啰嗦,一说起来没个完 理直气壮 直:正确、合理;气壮:气势旺盛。理由正确充分,说话气势就盛 利齿能牙 口齿伶俐,能说会道 俐齿伶牙 能说会道 伶牙俐齿 伶、俐:聪明、乖巧。

形容为人机灵,能说会道 灵牙利齿 比喻善于说话的人 留有余地 说话办事不走极端,留有回旋和变通的余地 驴唇马嘴 比喻说话写文章,前言不搭后语,前后矛盾 没里没外 里外不分,指说话做事不分场合 莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪,说不出道理来 喃喃自语 喃喃:连续不断地小声说话。

小声地自己跟自己说话 能言善辩 善:擅长;辩:辩论。形容很会说话,善于辩论,口才好 念念有词 念念:连续不断地念叨;有词:有像歌诀一样的词语。

旧指和尚念经,现指低声自语或含糊不清地说个不停 名正言顺 指名分正当,说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分 巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心。

百口莫辩 莫:不能;辩:辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。

形容不管怎样辩白也说不清楚。 半吞半吐 形容说话含糊不清,不直截了当。

闭口不言 紧闭着嘴,什么也不说。 闭口藏舌 闭着嘴不说话。

形容怕惹事而不轻易开口。 避而不谈 躲避开而不肯说。

指有意回避事实。 便辞巧说 指牵强附会、巧为立说。

辩才无碍 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

博闻辩言 博:多。闻:传闻。

辩言:巧言。形容道听途说,似是而非的言论。

薄唇轻言 形容多嘴,说话随便。 不动声色 声:言谈;色:脸色。

在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不悱不发 悱:心里想说而说不出来。发:启发。

指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。

不敢告劳 。

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