1.崇尚能力的名人名言
人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符.知识、思想、幻想就在其中.
——雨果
●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间.
——罗曼.罗兰
●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作.
——列夫·托尔斯泰
●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的.
——萧楚女
●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样.
——高尔基
2.关于崇尚自由的名言
自由的目的是为他人创造自由。
——马拉默德
正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。
——富尔克
自由应是一个能使自己变得更好的机会。
——加 缪
道德是自由的保卫者。
——斯米茨
思想的自由就是最高的独立。
——费斯克
自由就是做法律所许可的一切事情的权力。
——孟德斯鸠
一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。
——《法国国民公会宣言》
为了享有自由，我们必须控制自己。
——任尔夫
没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。
——西奥多·罗斯福
一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
——歌 德
自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。
——麦奇生
如果自由流于放纵，专制的魔鬼就乘机侵入。
——华盛顿
放肆的生活，不是自由的生活。
——佚 名
甘心做奴隶的人，不知道自由的力量。
——贝 克
放弃基本的自由以换取苟安的人，终归失去自由，也得不到安全。
——富兰克林
如果一切都任我欲为，我会有迷失在这自由深渊之感。
——Igor Stravinsky
够了么？^ ^
3.关于崇尚科学的格言警句
042 得到时间，就是得到一切 2002-02-12
043 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 2002-02-12
044 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽 2002-02-12
045 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 2002-02-12
046 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 2002-02-12
047 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为 2002-02-12
048 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费 2002-02-12
049 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间 2002-02-12
050 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命
4.崇尚科学的名人名言
1、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
——郭沫若 2、科学的敌人，不比朋友少。——土耳其谚语 3、科学需要人的全部生命。
——巴甫洛夫 4、科学的基础是健康的身体。——居里夫人 5、科学和艺术是一枚硬币的两面。
——李政道 6、对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升 7、科学的事业就是为人民服务。——托尔斯泰 8、不去实践的科学家，就象不酿蜜的蜜蜂。
——佚名 9、科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。——史密斯 10、科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
——列宁 11、科学没有国境，但科学家有祖国。——巴斯德 12、科学如同大海，要求奋不顾身的拼搏。
——兰道 13、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦 14、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
——爱因斯坦 15、科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。——鲁巴金 16、科学是实事求是的学问，来不得半点虚假。
——华罗庚 17、科学好比一棵大树，一个人怎么也抱不住。——非洲谚语 18、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。
——杜威 19、科学是人类积累的知识的巨大宝库。——克鲁普斯卡娅 20、科学没有国界，科学家却有国界。
——巴甫洛夫 21、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。——布鲁诺 22、科学所打开的世界越来越辽阔，越来越奇妙……——伊林 23、科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
——巴甫洛夫 24、在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。——居里夫人 25、科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。
——杨振宁 26、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。——巴斯德 27、科学不会舍弃真诚爱它的人们。
——季米里亚捷夫 28、科学的种子，是为了人民的收获而生长的。——门捷列夫 29、科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代！——巴甫洛夫 30、科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
——李四光 31、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。——达尔文 32、科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。
——巴尔扎克 33、科学尊重事实，服从真理，而不会屈服于任何压力。——童第周 34、科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
——伽利略 35、科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
——萧伯纳 36、科学的大胆的活动是没有止境的，也不应该有止境。——高尔基 37、真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。
——格罗夫 38、科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。——普朗克 39、科学家的成果是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
——高尔基 40、对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作。——李约瑟 41、在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。
——寺田寅彦 42、科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光。
5.崇尚和平的名人名言
●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱—-（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁—-（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中—-（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望—-（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功—-（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人—-（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱—-（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁—-（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中—-（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望—-（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功—-（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人—-（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国。
6.运用知识比拥有知识更重要的名言有哪些
一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。
——萧伯纳（英） ●一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德（德） ●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基（俄） ●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。——萨迪（波斯） ●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
——荀况（战国） ●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向（汉） ●百闻不如一见。
——班固（汉） ●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游（宋） ●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
——陆游（宋） ●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。
——王廷相（明） ●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元（明） ●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
——颜元（清） ●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。——李光地（清） ●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
——鲁迅（中） ●只有实践能克服经验的错误。——巴人（中） ●任何理论都不如现实具体。
——沈从文（中） ●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚（英） ●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
——马克思（德） ●力行而后知之真。——王夫之（清） ●及之而后知，履之而后艰。
——魏源（清） ●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知（中） ●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
——陶行知（中） ●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。
——毛泽东（中） ●一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东（中） ●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
——瞿秋白（中） ●实际工作是重要的教育武器。——陈云（中） ●理论脱离实践是最大的不幸。
——达·芬奇（意） ●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐（意） ●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。
——狄德罗 ●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基（俄） ●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
——列宁（苏） ●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林（苏） ●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
——朱熹（宋） ●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅（中） ●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。
——徐特立（中） ●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。——毛泽东（中） ●理论是实践的眼睛。
——邹韬奋（中） ●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。——邹韬奋（中） ●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
——刘伯承（中） ●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸（中） ●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
——廖沫沙（中）================================ 王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。” 王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”
知之为知之，不知为不知，是知也。 【出处】《论语·为政》。
君子耻其言而过其行。 【出处】《论语·宪问》。
士虽有学，而行为本焉。 【出处】《墨子·修身》。
务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。
王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”
这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。
务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。
如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。士虽有学，而行为本焉。
【出处】《。
