1.倾听,是接受信息的渠道；倾听,是真诚沟通的桥梁；倾听,是净化心
(1)设计的主题符合倾听即可.（2）考查了为什么要学会倾听.倾听就是听他人表达或倾诉.积极的倾听是成功人际交往的重要技巧之一.积极的倾听是指对他人表达的思想与情感以积极地态度认真的给予关注、重视、尊重和理解.在倾听过程中，要保持专心、尊重与体谅的态度.（3）倡议书从倾听的重要性，要学会倾听等角度作答.故答案为：（1）让我们的耳朵学会倾听（2）倾听就是听他人表达或倾诉.积极的倾听是成功人际交往的重要技巧之一.积极的倾听是指对他人表达的思想与情感以积极地态度认真的给予关注、重视、尊重和理解.在倾听过程中，要保持专心、尊重与体谅的态度.（3） 让我们的耳朵学会倾听的倡议书同学们： 每个人都有两个耳朵，却只有一张嘴.耳朵的构造要比嘴巴复杂的多.造物主似乎在提醒我们要少说多听. 在异域有这么一个故事：一个商人进贡给皇帝三个相似的金人，但是这三个金人的价值却不同.皇帝召集朝中大臣，意欲揭开三个金人的不同之处.宰相大人在思索不久后，用一根绳子解开了谜团.第一尊金人，绳子从耳朵穿进去，从嘴巴穿了出来；第二尊金人，绳子从耳朵穿进去，从另一个耳朵穿出来；最后一尊金人，绳子穿了进去，都穿到肚子里去了.宰相大人断定最后一尊金人价值最高. 这三尊金人的用料和手艺相差无几，是什么使他们价值不同呢？正是他们的寓意.第一尊金人象征着听到风就是雨，藏不住话的人，第二尊金人象征着左耳进右耳出的人，第三尊金人则象征着把话听进去了，消化了的人，能听的进话，藏的住话的，价值更高. 倾听，是对他人的尊重，每个人都有表达的欲望.倾听是对他人最基本的尊重，如果连别人说什么都不在意，那么其他的就更谈不上了.如伏尔泰所说：我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利.倾听，是我们获得信息和沟通的渠道，人的两大信息渠道，一是眼睛，二就是耳朵了，耳朵是仅次于眼睛的获取信息的器官.通过倾听，我们能了解到各种的情况和周遭的变化，从而对自我状态做出调整，来更好的适应和改变我们的处境.如果没有倾听，我们的许多行为将带来可怕的后果. 倾听，也是一种修养.我们总是急于表达自己的想法，迫不及待的要别人听从我们的意见和决定，用暴力打断别人的发言，却不知，别人也同我们有着同样的想法.倾听也是一种修养，他让我们聒噪的心灵安静下来，沉淀下来，能够把注意力专注于他人身上. 倾听，是一种修行，是美丽的，是深邃的，是空灵的.倾听的范围，比视觉更广.我们可以倾听同胞们亲切的话语，歌星们清脆婉转的歌声，还有自然界那美妙的声音，还有来自静中的神灵之音，有有声之音，还有无声之音，如花草之音，山石之音，这世间的一切都在倾诉，都在表达，而我们只需敞开我们的双耳，去倾听，倾听，倾听. 倾听，是一门艺术，最有价值的人，不一定是最能说的人.老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的.或许，有一天，我们会发现，在倾听中，我们就已经发表了我们的观点，只需要倾听，便已经足够，还需要说什么呢？倾听，总是好的. 倡议人：XXX X年X月X日。
2.获取知识有哪些途径
获取知识的途径主要有以2113下几种：
1、书籍，大部分问题，5261我们都能从4102书箱中找到答案。所以比较注重知识1653的人一般都会定期读书。
2、老师，向身边的专业人士学习。俗话说三人行，必有我师。
3、网络，随着社会的不断发展，网络已成为我们生活中不可分割的一部分，不懂找度娘或百度一下这也成为了我们的口头禅，也正是这个原因。
4、生活实践，有些我们无法从他人那儿获得的知识，只能通过自己的生活实践来一步步验证。科学技术的发展正是如此。
狭义知识获取指人们通过系统设计、程序编制和人机交互，使机器获取知识。例如，知识工程师利用知识表示技术，建立知识库，使专家系统获取知识。也就是通过人工移植的方法，将人们的知识存储到机器中去。
扩展资料：
依靠人工智能系统的设计师、知识工程师、程序编制人员、专家或用户，通过系统一设计、程序编制及人机交互或辅助工具，将人的知识移植到机器的知识库中，使机器获取知识。
知识也是人类在实践中认识客观世界（包括人类自身）的成果，它包括事实、信息的描述或在教育和实践中获得的技能。知识是人类从各个途径中获得得经过提升总结与凝练的系统的认识。
人工移植的方式可分为二种：
(1)静态移植
在系统设计过程中，通过知识表示、程序编制、建立知识库，进行知识存储、编排和管理，使系统获取所需的先验知识或静态知识。故称“静态移植”或“设计移植”。
(2)动态移植
在系统运行过程中，通过常规的人机交互方法，如“键盘一显示器”的输入/输出交互方式，或辅助知识获取工具，如知识编辑器，利用知识同化和知识顺应技术，对机器的知识库进行人工增删、修改、补充和更新，使系统获取所需的动态知识，故称“动态移植”或“运行移植”。
参考资料来源：百度百科——知识获取
3.倾听,是亲近自然的方式；倾听,是接受信息的渠道；倾听,是净化心
【例文】倾听风雨中，我侧耳细听，听见心泉汩汩的声音.南方的雨总是那么绵啭多情，连风也是轻悄悄的，怯生生的.一阵风，一阵风，那时江南轻柔安稳的呼吸.雨，淅淅沥沥的下着，仿佛一个南宋的女词人在满腹心事地轻吟浅唱.红了樱桃，绿了芭蕉，雨润窗棂湿绫绡，这时叩在回家的青石板路上的木屐声便急促起来.一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧，还有一大群半大小子欢快的笑声.他们的头发微微扬起，他们的衣服被雨水氤氲成一幅古旧的水墨画.于是家家紧闭的门便“吱呀”地随之洞开，然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语，演绎着千百年不变的安详和美丽.风雨中，请侧耳倾听，可曾听见游子心中的啜泣？风雨中，请侧耳倾听.我听不见很多的声音，但我可以听得很远.此时心与自然，与书墨香气超常的尉贴，执一卷在手，或沉思，或微笑，只须一杯清茶，一盏豆灯，便可以让心灵得到丰富的安静.“留得残荷听雨声.”这是亘古不变的忧伤与苍凉.“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.”这是没齿难渝的爱国与忠贞.“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐.”“中年听雨江舟中，断雁叫西风.”“而今听雨僧庐下，鬓已星星也.” 突然想起《听听那冷雨》，虽是粗头乱服，但终究不掩国色啊！ 又想起余光中先生的一首诗“瓦片翻飞，落下雨檐，飞入手心，若苍然的蝴蝶，没有雨的雨季.” 上帝说：“我用灯红酒绿换你的风雨声.”我说：“不换.” 上帝说：“我用车水马龙换你的风雨声.”我说：“不换.” 上帝说：“原来你是幸福的.” 风雨中，请侧耳倾听，可曾听见心的声音？。
4.作文倾听是增长知识的捷径,倾听是沟通心灵的桥梁,倾听是陶冶情操
倾听的芬芳 没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命的痕迹；而没有倾听，世界将会一片孤独与冷漠。
倾听是我们感受音声的方式，是我们接受信息的渠道，是我们反省内心的途径。 是以，人需要倾听。
倾听音乐，收获一份宁静。音乐的旋律能涤荡喧闹的环境，能洗去世俗的浮躁，能陶冶人们的情操，能净化惆怅的心灵。
故倾听舒伯特的《 小夜曲 》，让人感受到了缥缈、轻盈、安详，有渴望的期盼，似悠远的回声；倾听勃拉姆斯、莫扎特的《 摇篮曲 》，曳引着人们去重新领略母爱的安谧、恬静和温馨；倾听大提琴独奏 圣桑 的《 天鹅 》，将人们带往一个山光水色、画意诗情的境界，在碧波荡漾的湖面上，一群洁白的天鹅悠然浮动，一洗胸中的的烦躁与不安；倾听在篝火盘深情歌吟的马头琴，那如丝如缕、深情浑厚的音乐仿佛使人进入那辽阔、苍茫无际的大草原，隐约可见那天边一行飞行的大雁，寂寥而又寂静。 希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对于美的爱。”
倾听音乐就让我们在这一段审美过程中，体味人生精神深处美好的感情，使我们在一天喧闹的生活中获取一次难得的小憩，让我们的心灵沉浸在片刻的宁静和朦胧之中。宁静、单元，宛若山涧清泉，细雨淙淙，潺潺流泻。
轻柔的旋律，似清风拂过水面，安抚、慰藉着我怅惘的心灵。烦躁、嘈杂潜沉了，灵魂在此流水般的宁静中升华。
倾听善言，收获一生清明。宋代司马光说过：“ 兼听则明，偏信则暗 。”
可以说，善听他人意见者明，拒听别人意见者盲。 历史是一面镜子，恰好应证了这一点。
你看齐威王倾听了邹忌的讽谏，不是取得了“战胜与朝廷”的结果吗？唐太宗李世不断倾听魏征的逆耳忠言，不是出现了“贞观之治”的太平盛世吗？而商纣王不能广开言路，察纳忠言，终于落得个身败名裂，葬身火场的下场；袁绍未能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，最后痛失乌巢，兵败官渡。 由此可知，善于倾听的人，能够有好的结果，能够保持头脑中的一丝清明，结果流芳百世，万代传颂；相反的人只能是一个失败者。
倾听内心，收获一次顿悟。荀子说：“ 君子博学而日参省乎己 ， 则知明而行无过矣 。
”不断倾听内心，就是不断反躬自省，是对自己行为的反思，以获得一丝顿悟。故面对 宫刑 之痛，君王之恨，亲人之怨，司马迁不断倾听内心，顿悟“人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”；面对仕途的茫然，难酬的壮志，李白不断倾听内心，顿悟“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
可悲的是现代人很少有时间静下心来倾听自己的内心，忙碌、浮躁、虚伪使得人们难有一次顿悟。只有伤心，失败，处于低谷时肯能才有倾听内心的机会，故而我们应该调和一下，静静倾听。
倾听有点微妙。倾听是一种享受，可以去浮躁，得宁静；倾听是一种智慧，可以明得失，知兴衰；倾听是一种思考，可以悟人生，开心境。
现在不妨倾听。“倾听”意为“虚心地听取”，所以它不是简单地听取，更不是无意听到，而是一种有意聆听，一种带有主观态度的聆听。
这篇文章既可以写成人际交往类文章，也可以写成感悟思考类文章。
5.【倾听是增长知识的捷径,倾听是沟通心灵的桥梁,倾听是陶冶情操
【例文】风雨中，请侧耳倾听风雨中，我侧耳细听，听见心泉汩汩的声音.南方的雨总是那么绵啭多情，连风也是轻悄悄的，怯生生的.一阵风，一阵风，那时江南轻柔安稳的呼吸.雨，淅淅沥沥的下着，仿佛一个南宋的女词人在满腹心事地轻吟浅唱.红了樱桃，绿了芭蕉，雨润窗棂湿绫绡，这时叩在回家的青石板路上的木屐声便急促起来.一阵清脆的车铃声划过田野无边的静谧，还有一大群半大小子欢快的笑声.他们的头发微微扬起，他们的衣服被雨水氤氲成一幅古旧的水墨画.于是家家紧闭的门便“吱呀”地随之洞开，然后就是炒菜声和一阵阵的吴侬软语，演绎着千百年不变的安详和美丽.风雨中，请侧耳倾听，可曾听见游子心中的啜泣？风雨中，请侧耳倾听.我听不见很多的声音，但我可以听得很远.此时心与自然，与书墨香气超常的尉贴，执一卷在手，或沉思，或微笑，只须一杯清茶，一盏豆灯，便可以让心灵得到丰富的安静.“留得残荷听雨声.”这是亘古不变的忧伤与苍凉.“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来.”这是没齿难渝的爱国与忠贞.“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐.”“中年听雨江舟中，断雁叫西风.”“而今听雨僧庐下，鬓已星星也.” 突然想起《听听那冷雨》，虽是粗头乱服，但终究不掩国色啊！ 又想起余光中先生的一首诗“瓦片翻飞，落下雨檐，飞入手心，若苍然的蝴蝶，没有雨的雨季.” 上帝说：“我用灯红酒绿换你的风雨声.”我说：“不换.” 上帝说：“我用车水马龙换你的风雨声.”我说：“不换.” 上帝说：“原来你是幸福的.” 风雨中，请侧耳倾听，可曾听见心的声音？。
