1.抱鼓石的摘要
抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石，其等级是由门的等级决定的；
抱鼓石是中国宅门非贵即富的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品；
抱鼓石可分为螺蚌和如意两种形态，抱鼓石鼓顶的狮子是龙生九子之一的椒图；
抱鼓石并非门当户对的门当，但可作为联姻家庭身份是否匹配的参照物。
抱鼓石是汉族民居宅门构件的功能产物，它是依托功能施以装饰的石制构件，起着围护大门壮主人威势以撑门面的作用。中国的外墙宅门一般为两扇，而内室门户为一扇，因为汉字门是由两户所组成的，两扇门决定了抱鼓石必定是对称的结构。抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征，也是非贵即富的门第符号，抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。正如吴良镛所言它已经不仅是一种样式，而是植根于生活的深层结构，是一种居住文化的体现。抱鼓石并非门当户对的门当，但可作为联姻身份匹配的参照物。抱鼓石是物化的礼制文化符号，它是一种内在世界（文化）通过装饰符号语言展示于外在世界（现世）的典型事例。
2.为什么门口有抱鼓石
抱鼓石是汉族传统民居，特别是四合院的大门底部位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，属于门枕石的一种，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。
抱鼓石在徽州的作用：徽州是同姓世事而居一地的，按礼仪传统，辈分小的见到辈分大的要行礼；但，按官品位的高低，辈分大的官位低的，反而要给官位高的晚辈行礼。为了避免出现相互尴尬的局面，其中一位远远地见到另一位就躲到抱鼓石的后面。同时，在中国古代，穷苦的人想要找大财主办事，不知道主人到底在不在家，又不便进到屋子里面，就躲在抱鼓石的后面观望。故：抱鼓石，又称“隐身石”。
3.抱鼓石的摘要
抱鼓石发展了宅门的功能构件门枕石，其等级是由门的等级决定的；
抱鼓石是中国宅门非贵即富的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术小品；
抱鼓石可分为螺蚌和如意两种形态，抱鼓石鼓顶的狮子是龙生九子之一的椒图；
抱鼓石并非门当户对的门当，但可作为联姻家庭身份是否匹配的参照物。
抱鼓石是汉族民居宅门构件的功能产物，它是依托功能施以装饰的石制构件，起着围护大门壮主人威势以撑门面的作用。中国的外墙宅门一般为两扇，而内室门户为一扇，因为汉字门是由两户所组成的，两扇门决定了抱鼓石必定是对称的结构。抱鼓石是礼制建筑等级的符号象征，也是非贵即富的门第符号，抱鼓石绝不脱离它主人背后的政治、经济基础而独立存在。正如吴良镛所言它已经不仅是一种样式，而是植根于生活的深层结构，是一种居住文化的体现。抱鼓石并非门当户对的门当，但可作为联姻身份匹配的参照物。抱鼓石是物化的礼制文化符号，它是一种内在世界（文化）通过装饰符号语言展示于外在世界（现世）的典型事例。
4.徽州抱鼓石有什么特征
抱鼓石一般可分为两种：一种是以徽派祠堂宅门抱鼓石为代表的样式，称之为”螺蚌抱鼓石”，多为三段：下部为基座，中部为承托件，上部为抱鼓石。
整个造型不对称，抱鼓石有向外突兀的起势，很像一只螺或蜗牛，抱鼓石就像是其所背负的厚重外壳。另一种是以北京四合院宅门（正门或二门）为代表的样式，称之为”如意抱鼓石”，也可分为三段：下部雕须弥座，座上盖有方形锦巾，中间为由两个横放的仿锥鼓与下部的方形锦巾组合成的如意形，上部为竖立着的圆鼓，一般鼓顶部还雕有卧狮。
“如意抱鼓石”较为对称，整个造型浑然一体，也有只剩一个仿锥鼓与方巾组成半个如意形的依柱式抱鼓石。据《营造法式》，将圆鼓上部雕成狮形者，叫拉狮砷或挨狮砷。
5.门枕石 抱鼓石 门鼓石 有什么区别
抱鼓石一般是指位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。
抱鼓石民间称谓较多，如：石鼓、门鼓、圆鼓子、石镙鼓、石镜等等。在传统民宅大门前很常见（如北京四合院的垂花门、徽州祠堂的版门等等）。
在传统牌楼建筑（如牌坊、棂星门）中也有类似抱鼓石的夹杆石（也有称门挡石的），它是牌楼建筑所特有的重要构件，主要是起稳固楼柱的作用。宅门抱鼓石是门枕石的一种。
传说圆形墩是武将门前所用，古时战胜归来的将军把战鼓放在门前，以耀功绩。我们雕刻的仿清代门墩雕刻精美，寓意丰富，它既是建筑结构又是石雕艺术品，同时也是民俗生活的写照。
