1.人教版必修三文言文知识归纳（寡人之于国也）
2012高中语文人教版必修三《寡人之于国也》文言文知识归纳古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。）
④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。）
⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。
）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。）
⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）一词多义1.数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）2.直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《后序》）（副词，径直、直接）3.发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4.兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）5.胜①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）高中各年级课件教案习题汇总语文数学英语物理化学④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）6.于①则无望民之多于邻国也（介词，比）②寡人之于国也（介词，对）③颁白者不负戴于道路（介词，在）④移其民于河东（介词，到）⑤移其粟于河内（介词，从）⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）7.王①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）8.以①请以战喻（介词，用、拿）②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）③以时入山林（介词，按）④申之以孝悌之义（介词，把）9.食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10.之①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）②王道之始也（结构助词，“的”）③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们）④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用）⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。
或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”）词类活用（一）名词的活用1.名词作动词①填然鼓之（鼓，名词用作动词，“敲起鼓”“击鼓”。一说，非活用，用本意）②树之以桑（树，名词用作动词，“种植”）③五十者可以衣帛矣（衣，名词用作动词，“穿上”）④王无罪岁（罪，名词用作动词，“归罪”）⑤然而不王者（王，名词用作动词，“为王“称王”“统一天下”）2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也（丧，名词的为动用法，“为„„办丧事”）（二）动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也（生：活着的人；死：死去的人）2.动词的使动用法则移其民于河东，移其粟于河内（移，使„„迁移，使动用法）（三）形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教（谨，形容词作动词，“认真从事”“认真办好”）古汉语句式（一）判断句①非我也，岁也（„„也，表判断）非我也，兵也。
（„„也，表判断）是亦走也（„„也，表判断）是使民养生丧死无憾也（„„也，表判断）②养生丧死无憾，王道之始也（„„，„„也，表判断）（二）倒装句1.宾语前置句①未之有也（宾语前置，应为“未有之也”）②鸡豚狗彘之畜（宾语前置，应为“畜鸡豚狗彘”）2.介宾结构后置（状语后置句）①移其粟于河内（“于河内”为介宾结构）②树之以桑（“以桑”为。
2.寡人之于国也中重点字词
通假字 1：.则无望民之多于邻国也 无通“勿”或“毋”，不要 2：.颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑” 3：.涂有饿莩而不知发 涂通“途”，道路 4：直不百步耳 “直”通“只”，只是 不过 有的教科书“直”是“只是”的意思，并不是通假字 5：狗彘食人食而不知检 “检”通“敛”，收敛，积蓄，有的教科书认为这个字非通假字，直接解释为“约束，检点” 字词总结 古今异义1.河内凶。
河：（古义：黄河。今义：天然或人工的大水道） 2.弃甲曳兵而走。
走：（古义：逃跑。今义：行走） 3.或百步而后止。
或：（古义：有的人。今义：或许、也许） 4.不违农时，谷不可胜食。
谷：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 5.非我也，兵也。
兵：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 6.王无罪岁，斯天下之民至焉。
岁：（古义：年成。今义：年） 一词多义1.数 愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量 数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运 扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次 数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密 蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算 2.直 中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲 直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只 系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接 3.发 百发百中 成语 发射 发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓 野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开 主人忘归客不发 《琵琶行》 出发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发 4.兵 非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器 穷兵黩武 成语 战争 必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队 草木皆兵 成语 士兵 5.胜 驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受 不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽 此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的 [编辑本段]词类活用 【填然鼓之】 一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓 【七十者衣帛食肉】 一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿 【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】 一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下 【王无罪岁】 一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎 【请以战喻】 一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争 【是使民养生丧死无憾也】 一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人 一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人 【谨庠序之教】 一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事 【则移其民于河东，移其粟于河内】 一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移 [编辑本段]特殊句式 【判断句】 1、是亦走也 这也是逃跑。
2、非我也，岁也 这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断） 3、非我也，兵也 这不是我杀的，这是兵器杀的。
（同上） 4、是使民养生丧死无憾也。 这就是让百姓对生养死葬没什么不满 5、养生丧死无憾，王道之始也 生养死葬没什么不满，就是王道的开端。
【倒装句】 1、状语后置句（介宾短语后置）： （1）申之以孝悌之义 （2）树之以桑 （3）则无望民之多于邻国也 （4）颁白者不负戴于道路矣 （5）何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’ 2、宾语前置句： （1）未之有也 否定句中，代词宾语前置。
未有之也。 3 、固定句式 （1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”） （2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”） 【省略句】 1、何也 省主语“此”。
2、弃甲曳兵而走 省主语“将士”。
3.寡人之于国也文学常识
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）（称王）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
4.寡人之于国也中重点字词
通假字 1：.则无望民之多于邻国也 无通“勿”或“毋”，不要 2：.颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑” 3：.涂有饿莩而不知发 涂通“途”，道路 4：直不百步耳 “直”通“只”，只是 不过 有的教科书“直”是“只是”的意思，并不是通假字 5：狗彘食人食而不知检 “检”通“敛”，收敛，积蓄，有的教科书认为这个字非通假字，直接解释为“约束，检点”字词总结古今异义1.河内凶。
河：（古义：黄河。今义：天然或人工的大水道） 2.弃甲曳兵而走。
走：（古义：逃跑。今义：行走） 3.或百步而后止。
或：（古义：有的人。今义：或许、也许） 4.不违农时，谷不可胜食。
谷：（古义：粮食的统称。今义：谷子） 5.非我也，兵也。
兵：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员） 6.王无罪岁，斯天下之民至焉。
岁：（古义：年成。今义：年）一词多义1.数 愿得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量 数口之家，可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 《六国论》 命运 扶苏以数谏故，上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次 数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密 蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算 2.直 中通外直，不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对，不弯曲 直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只 系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值 予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接 3.发 百发百中 成语 发射 发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓 野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 花开 主人忘归客不发 《琵琶行》 出发 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发 4.兵 非我也，兵也 《寡人之于国也》 兵器 穷兵黩武 成语 战争 必以长安君为质，兵乃出 《触龙说赵太后》 军队 草木皆兵 成语 士兵 5.胜 驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 承受 不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽 此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 优美的[编辑本段]词类活用 【填然鼓之】 一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓 【七十者衣帛食肉】 一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿 【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】 一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下 【王无罪岁】 一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎 【请以战喻】 一般“战”是战斗（动词），在此活用为名词：战争 【是使民养生丧死无憾也】 一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人 一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人 【谨庠序之教】 一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事 【则移其民于河东，移其粟于河内】 一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移[编辑本段]特殊句式 【判断句】 1、是亦走也 这也是逃跑。
2、非我也，岁也 这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断） 3、非我也，兵也 这不是我杀的，这是兵器杀的。
（同上） 4、是使民养生丧死无憾也。 这就是让百姓对生养死葬没什么不满 5、养生丧死无憾，王道之始也 生养死葬没什么不满，就是王道的开端。
【倒装句】 1、状语后置句（介宾短语后置）： （1）申之以孝悌之义 （2）树之以桑 （3）则无望民之多于邻国也 （4）颁白者不负戴于道路矣 （5）何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’ 2、宾语前置句： （1）未之有也 否定句中，代词宾语前置。
未有之也。 3 、固定句式 （1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”） （2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”） 【省略句】 1、何也 省主语“此”。
2、弃甲曳兵而走 省主语“将士”。
5.寡人之于国也文学常识
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳（yè）兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直（zhǐ）不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，谷不可胜食也；数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧（sāng）死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）（称王）者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
6.寡人之于国也十个重点句子及翻译,很急
1、是亦走也这也是逃跑。
2、非我也，岁也这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）3、非我也，兵也这不是我杀的，这是兵器杀的。
（同上）4、是使民养生丧死无憾也。这就是让百姓对生养死葬没什么不满5、养生丧死无憾，王道之始也生养死葬没什么不满，就是王道的开端。
【倒装句】1、状语后置句（介宾短语后置）：（1）申之以孝悌之义（2）树之以桑（3）则无望民之多于邻国也（4）颁白者不负戴于道路矣（5）何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’2、宾语前置句：（1）未之有也否定句中，代词宾语前置。
未有之也。3、固定句式（1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”）（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）。
7.寡人之于国也重点名句
百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
全文：
寡人之于国也
作者：孟子弟子
录
（先秦）
梁惠王曰：”寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，
则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，
无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：”王好战，请以战喻。填然鼓之，
兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：”不可，
直不百步耳，是亦走也。”曰：”王如知此，
则无望民之多于邻国也。”不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，
鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，
材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，
无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，
数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，
颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，
未之有也。”狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，
则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，
曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。
